LA PHILOSOPHIE DES LUMIERES DANS L'EXEGESE DE MOSES MENDELSSOHN.

Résumé : L'onde de choc est partie de New York. Elle a d'abord creusé une faille gigantesque entre les Occidentaux et le reste du monde. Puis les cassures se sont ramifiées, de part et d'autre de l'Atlantique, entre les Européens, tout autour de la Méditerranée et jusqu'en Russie. Un an après le 11 septembre 2001, je me suis rendu sur les lieux de ce tremblement de terre. J'y ai vu un paysage mental dévasté, des gens qui vivent entre drôle de guerre, peur de la violence et volonté de combattre. Surtout, au milieu des ruines d'un monde qu'on nous promettait globalisé, ouvert et prospère voilà encore cinq ans, j'ai observé l'émergence de curieux mutants. Ces gens qui disent défendre la démocratie et la liberté, quitte à les mettre sous cloche, qui conjuguent sécurité et optimisme pour eux, agressivité pour ceux qui les critiquent, je les ai retrouvés à Londres et à Moscou. Je les ai vus à l'?uvre au moment des attentats qui ensanglantaient les grandes métropoles. J'ai interrogé ces responsables sur l'avenir qu'ils dessinent pour leurs concitoyens. Et plus particulièrement sur les conséquences de l'incompréhension générale entre les peuples qui s'est installée à l'ombre de la mondialisation. J'ai cherché à repérer les convergences et les chances de réconciliation. Après deux ans d'investigations sur les traces de ces démocraties génétiquement modifiées, j'ai au moins une certitude : c'est maintenant qu'il faut en comprendre la formule si nous voulons sauver la paix. A. L.

Résumé : Alexandre Lederman a passé près d'un an et demi à parcourir le monde, de Seattle à Davos, de Pékin à New York, en passant par Barcelone, Singapour ou Boston. Il est allé à la rencontre des acteurs de la mondialisation, qu'ils soient dans leurs bureaux directoriaux à Bruxelles, Londres, San Francisco, ou essaient de survivre entre l'Internet et les cultures sur sols brûlés. Alexandre Lederman a enquêté sur les racines historiques et les particularités scientifiques de ce phénomène, avec les savants les plus renommés, rencontrés au M.L.T. ou dans un monastère bénédictin caché dans une ruelle de Rome. L'auteur nous explique, sans parti pris, l'ampleur et les enjeux de cette nouvelle révolution. En obligeant les réticents à sortir du cliché sur la barbarie vulgaire de la mondialisation. En contraignant ceux qui rêvent d'un bouleversement démocratique grâce à Internet et qui installent des télécentres pour former à distance médecins ou professeurs, à envisager toutes les conséquences de leurs actes. A l'origine de ce voyage au c?ur de la mondialisation, un premier indice capté par l'auteur sur Internet : une motion de soutien accompagnée d'un virement en dollars en provenance de l'Amérique profonde. Celui-ci était expédié aux amis de José Bové, occupés à réunir la caution exigée pour sa libération. Le loup capitaliste au secours d'Astérix, via la mondialisation ! Voilà qui portait un sacré coup aux clichés ambiants. Cela valait bien de se lancer dans une pareille odyssée. L'enquête d'Alexandre Lederman se lit comme un récit où l'intelligence et la vivacité du propos emportent l'adhésion, quels que soient les a priori de chacun.

A vingt ans, Alexandre Lederman participait à la grande aventure des Restos du Coeur. La France redécouvrait la solidarité. Treize ans plus tard, notre pays compte sept millions d'exclus... Peut-on trouver de nouveaux remèdes ? Aujourd'hui, on n'a plus le droit... Ce slogan a fait le tour de la France, il y a treize ans... Il est devenu la chanson des laissés-pour-compte et le signe de ralliement de ceux qui voulaient les aider. Alexandre Lederman a été l'un des premiers. Mais il a désormais conscience que l'aide humanitaire et sociale d'urgence n'est qu'un pansement, un manteau que l'on endosse les jours de grands froids, et qui disparaît quand revient le printemps. Aujourd'hui, il veut réfléchir à des solutions plus durables, plus globales, qui concernent non seulement les exclus, mais aussi et surtout les citoyens et tous les acteurs de notre économie. Car c'est la seule façon de progresser et de faire reculer la misère, l'inadaptation, l'ignorance. Son livre est celui d'un homme qui connaît les affaires, les lois de l'entreprise, de la finance, de l'économie, et cela de façon aussi bien théorique - l'auteur est un lecteur vorace de philosophie et d'essais, passionné par les sciences humaines - qu'empirique. C'est surtout le livre d'un homme engagé dans son époque, concerné et plein d'idéal. C'est peut-être là sa force : croire en une utopie qui n'en est peut-être pas une, croire à la cohésion et à la force d'une Europe qui pourrait devenir une "cité des hommes" avec, pour seul objectif, le bien commun de tous.