Revue Française de Psychanalyse Tome 79 N° 3, Juillet 2015 : L'homosexualité féminine dans la cure ;

Le numéro 2011-4 de la RFP, « Pratiques psychanalytiques et société », s'intéresse à la façon dont la psychanalyse peut prendre en compte l'influence des évolutions de société sur les fonctionnements psychiques individuels et groupaux, du for intérieur et l'intériorisation des normes aux nouveaux comportements, de l'individu objet social à l'idéalisation du sujet, du travail de culture à la déliaison sociale. L'évolution des pratiques psychanalytiques répond aux nouvelles perspectives cliniques liées à ces changements de société, celles de la fragilité narcissique, des adolescences difficiles, ou des traumatismes, guerres et exils, en maintenant la recherche d'un processus analytique et de ses fondements universels dans des cadres qui doivent répondre aux évolutions culturelles et sociales.Pratiques psychanalytiques et sociétéChangements dans la société, changements psychiquesMichel Neyraut, L'invention du for intérieurFélicie Nayrou, L'échec du travail de culture dans l'anomie de la déliaison sociale Vincent de Gaulejac, L'injonction d'être sujet dans la société hypermoderne: la psychanalyse et l'idéologie de la réalisation de soi-mêmeRoland Gori, Les enveloppes culturelles de la subjectivité et ses diagnosticsGérard Pirlot, Mort d'âme, contextes social et professionnelNouvelles approches cliniquesVassilis Kapsambelis, La « fragilité narcissique », une clinique contemporaineMarie-Thérèse Khair Badawi, Être, penser, créer: quand la guerre attaque le cadre et que le transfert contre-attaque Abdel-Karim Kebir, Pratique analytique d'un psychisme d équipe pour adolescentsAlain Gibeault,Geneviève Welsh, La Tour de BabelBéatrice Lehalle, Une psychanalyste en crèche: quel cadre, quel processus?Hors thèmeAndré Green, Origines et vicissitudes de l'être dans l'oeuvre de Winnicott

Deux personnages désoeuvrés et nonchalants se traînent au Carnaval annuel d'une ville de conte où se croisent des figurants mi-yokaïs japonais, mi-ogres. On comprend par petites touches qu'il y a un mystère à élucider ce soir-là, un mystère beaucoup plus complexe que ce qu'imaginent les complotistes masqués réunis sur la place principale. On croisera une sorcière tyrannique, un savant fou, une universitaire aux émotions qui débordent et même un extraterrestre, tous ces personnages traversant des retournements de situations en cascade... Mais le vrai héros de ce livre c'est l'Amour, après lequel tous semblent courir sans savoir vraiment en quoi ça consiste. Dans les livres, les amoureux déplacent des montagnes, déclarent des guerres, écrivent des épopées et des chants immortels, bravent la mort et les démons, érigent des palais, et font mille choses folles et insensées... alors dites-moi pourquoi ça n'est pas comme ça dans la vraie vie? Pourquoi? "Carnaval à Idaberg" est une comédie romantique survoltée en bandes dessinées, dans un univers grotesque, et qui donne envie de vivre.