90 poèmes classiques et contemporains

La coupure épistémologique que Freud inaugurera à la fin du XIXe en inventant un appareil psychique, dont le pivot était l'inconscient, conçu comme un régulateur d'une énergie psychique sexuelle (la libido), s'est trouvée destituée, dans les années 30, quand Freud constate l'aporie de cette hypothèse. La libido n'a aucune réalité objective et les pulsions sont, selon ses propres dires " des mythes merveilleux ". Il enjoint aux psychanalystes de continuer à y croire. Avec pour conséquence de constituer leur pratique comme un shamanisme moderne. Il faudra attendre la " révolution " lacanienne (structurale et linguistique) de 1953 (Champs et Fonction du langage et de la parole), pour que la psychanalyse tourne le dos définitivement au mythe de l'énergie psychique et des pulsions pour lui substituer l'hypothèse d'un appareil psychique déduit de " l'appareil à langage ". Appareil psychique qui gère des informations (signifiants) et des significations (signifiés). On aurait pu penser que la psychanalyse s'inscrivait, à nouveau, dans le concert des sciences humaines. Il n'en fut rien. D'autres croyances, issues, entre autres, de la mythologie freudienne du père et de la castration, persistèrent dans l'élaboration de Lacan et en falsifièrent la cohérence. Au point de donner à certains signifiants le statut de mythème sous les espèces du signifiant prétendu maître. Aussi son élaboration psychanalytique, reprise après sa mort par le discours universitaire, reste aujourd'hui, comme le soutenait Wittgenstein, " une mythologie d'un grand pouvoir " ou, selon un autre point de vue, une " philosophie morale immanentiste " promouvant un humanisme et une éthique du désir. Comme si dans l'appareil psychique le désir inconscient, par le truchement du sacro-saint signifiant, autoproduisait un sens qui vectoriserait le sujet. Manière alchimique d'immanence retrouvée. Ce travail tente, à travers les vicissitudes des conceptions du " penser ", de faire apparaître comment et pourquoi on est à nouveau arrivé là où se dévoie le tranchant de l'invention freudienne.

Sujet: "Pour les fêtes ou les goûters, voici des idées de maquillages drôles et colorés à réaliser avec de simples fards à l'eau. Des classiques aux inédits...: léopard, vache, souris, clown, princesse-fleur, etc."

Amateurs de thé, apprenez que le golf n?est ni un sport, ni un simple passe-temps, mais bien un véritable art de vivre: élégance, retenue et sobriété, indispensables pour arpenter dignement lesgreens, vous seront tout aussi nécessaires pour séduire une jeune Anglaise ou commencer unecarrière... Quelques nouvelles so british pour découvrir l?un des maîtres de l?humour anglais.Ces nouvelles sont extraites du recueil Le doyen du Club-house (Arcanes/Joëlle Losfeld, 2003)

Le présent ouvrage fait suite à Et si la psychanalyse était, à nouveau, une mythologie... Il s'agit d'opérer un remaniement de la métapsychologie dont Freud transforme la représentation entre 1920 (Au-delà du principe de plaisir) et 1923 (Le Moi et le Ca). A cette époque, il propose une nouvelle dualité où la pulsion de Vie s'oppose à la pulsion de Mort. Ce remaniement consiste à élaborer la métapsychologie non plus à partir de la pulsion comme concept limite d'avec le biologique, mais à partir du langage, nouveau concept limite que Lacan fait apparaître en 1953 dans Fonction et champ de la parole et du langage en psychanalyse. Langage réduit par Chomsky à un système computationnel dont les langues émanent et doivent être considérées "comme des objets biologiques, au même titre que les systèmes visuels ou digestifs". Dans cette perspective, l'appareil psychique n'apparaît plus comme un système thermodynamique fermé, régulateur d'une prétendue énergie psychique quantifiable, mais comme une structure computative informationnelle ouverte, dont l'intention est d'assurer le Sujet (Inconscient) d'une présence Ex-sistentielle permanente au monde. Cette intentionnalité signe alors l'indestructibilité du désir et le Sujet Inconscient devient le pivot de la structuration de l'appareil psychique dont les avatars permettent de dégager une véritable clinique psychanalytique. Reste alors à réformer l'acte psychanalytique tant dans son esprit que dans sa technique... Mais ceci est une autre histoire.