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HIATUS SEXUALIS. DU NON-RAPPORT SEXUEL SELON LACAN
LE GAUFEY G
EPEL
23,00 €
Épuisé
EAN :9782354270612
En quoi consiste ce «rapport sexuel» que Lacan déclare inexistant? Quelle cible une telle affirmation vise-t-elle?Freud, pour sa part, s'était déjà démarqué d'une psychiatrie acharnée à soutenir l'existence d'un «instinct génésique» qui poussait l'homme vers la femme et réciproquement.Un tel instinct reconduisait en plein XIXe siècle la fiction normative du rapport sexuel édictée par la théologie morale médiévale - à qui l'on doit l'invention du mot même de «sodomie» pour désigner tous les comportements sexuels dans lesquels «la semence n'atteint point le bon vase».Lacan pousse le bouchon un peu plus loin, et l'étude de l'arrière-plan philosophico-médico-théologico-politique de son dictum incongru permet de mieux comprendre de quoi il retourne. Et jusqu'où il porte le fer à la jonction entre sexe et pouvoir.Guy Le Gaufey exerce la psychanalyse à Paris. Il a récemment publié aux éditions Epel C'est à quel sujet? (2009) et L'Objet a. Approches de l'invention de Lacan (2012).
Larkin Philip ; Goy-Blanquet Dominique ; Le Gaufey
Réfugiée en Angleterre, lors de la seconde guerre mondiale, Katherine Lind y survit solitaire, confrontée à la vie étriquée d une bibliothèque de province.L exil l a coupée de tout. Ne subsiste, au milieu d un hiver impitoyable, que le souvenir d un mois d été dans la campagne anglaise lorsque, six ans plus tôt, écolière encore, elle était venue rendre visite à son correspondant, Robin Fennel. Pourtant, il s est passé peu de choses entre elle et ce garçon, si peu qu elle ne sait comment l accueillir, face à l intimité qu il quémande à la veille de partir pour le débarquement.« Odyssée à l intérieur d un rêve », où une existence affronte ses propres limites dans l engrenage des ratages quotidiens, ce deuxième et dernier roman d un jeune poète est devenu un classique des lettres anglaises.
Résumé : L'Adepta Sororitas des Soeurs de Bataille est le bras armé de l'Ecclésiarchie, avec pour mission de pourchasser les ennemis du genre humain et de les châtier définitivement. Chose unique parmi les forces militaires de l'Imperium, c'est une organisation qui ne compte que des guerrières. Nanties d'armures énergétiques de céramite et d'un arsenal redoutable, les soeurs se battent avec une ferveur fanatique pour la gloire de l'Empereur, purgeant aussi bien le xénos que l'hérétique par le bolter et le lance-flammes. Cet omnibus réunit les deux romans classiques de James Swallow sur les Soeurs de Bataille, La Foi et le Feu et Le Marteau et l'Enclume.
Résumé : Pendant des siècles, rien ne laissait penser que les Sodomites se livraient exclusivement à la sodomie: ils étaient "arrogants", manquaient aux "devoirs de l'hospitalité", vivaient dans la luxuria et la terrible vengeance divine s'était abattue sur eux. Cc n'est qu'au Xe siècle que se trouve monté en épingle le martyre de saint Pelage, jeune éphèbe captif décapité pour s'être reflué aux pressantes sollicitations d'Abd al-Rahmân III. La Chrétienté, dans sa lutte contre le maure, utilise l'événement pour donner forme narrative à un acte, un péché qui ne s'appelle pas encore "sodomie". Lecteur de Pierre Damien, Alain de Lille, Albert le Grand, Thomas d'Aquin, Mark Jordan retrace ici l'histoire de ce concept, et surtout celle des incohérences et inconsistances que la doctrine morale chrétienne a tramées autour de ce terme satanique: seul péché de chair à être aussi péché contre l'Esprit, il ne peut être rédimé. Se pourrait-il qu'un pli ait alors été pris dont ne se serait guère départie notre moderne sexualité? Que sous couvert d'un sens tenu de nos jours pour techniquement précis continue de courir une somme millénaire de préjugés?
On savait depuis des siècles que l'homosexualité masculine était honorée ou pratiquée dans la culture arabo-islamique. Des voyageurs occidentaux l'avait évoquée, des romans ou des études l'ont parfois décrite ou y ont fait allusion, mais il n'y avait jamais eu jusqu'alors de recherche approfondie ou systématique sur le sujet. Par ce travail qui réunit un grand nombre de données issues de textes poétiques, théologiques, coraniques, historiques, juridiques et littéraires, Khaled El-Rouayheb comble une importante lacune de notre savoir sur l'érotisme masculin dans le monde arabo-islamique à l'aube de notre modernité. David M. Halperin. Le livre de Khaled El-Rouayheb est un très utile correctif aux interprétations de ceux qui ont ignoré, mal compris ou dénaturé les rapports de l'Islam prémoderne à l'homoérotisme. C'est de plus une contribution bienvenue à l'étude d'une période de ['histoire de la littérature arabe qui n'a pas toujours fait l'objet de suffisamment de recherches. C'est un travail éminemment recommandable, impudique, provocant et sérieux. Geert Jan Van Gelder.
Alors qu'il entend dire l'essentiel de l'homme en tant qu'animal rationnel, le mot sujet sert aussi bien à désigner un cadavre en anatomie. De la liberté à la servitude, son spectre sémantique est si large qu'il frise l'homonymie. Le droit, la politique, la médecine, les lettres, les arts ne sauraient s'en passer. Sa carrière philosophique? Prestigieuse! Jacques Lacan en a fait d'emblée un leitmotiv de son enseignement. En lançant par la suite sa formule nouvelle d'un sujet représenté par un signifiant pour un autre signifiant, il ne lui a plus accordé identité ni réflexivité. Cette subversion, dont les étapes constitutives sont ici examinées, l'a placé dans de curieuses compagnies, tantôt avouées (Maine de Biran), tantôt inaperçues (averroïsme latin), parfois de circonstance (Foucault). En recoupant ces références disparates, le présent essai redonne à la trouvaille de Lacan son espace épistémique singulier. Et sa puissance d'appel.
Les psychotropes ont installé une machine au milieu de la scène psy. Comment travaille-t-elle ? Depuis 1852 (mise sur le marché du Largactil), les psychotropes ont d'abord réorganisé la psychiatrie lourde, héritière de la psychiatrie asilaire et de ses patients psychotiques. Puis ils ont fini par envahir et redéfinir tout le champ des troubles mentaux. Mais la machine est restée très modeste. Elle veut seulement aider. Elle a comme rouages un certain nombre de techniques et de tests comportementaux ou cellulaires, qui se pratiquent sur des rats, des souris et des chiens. Cependant, il pourrait bien y avoir une grandeur des psychotropes que les psychanalystes n'ont pas été capables de saisir et qui les met progressivement hors jeu.
Pour en avoir fait lui-même l'expérience et s'être par ailleurs engagé dans une pratique analytique, Sean Wilder interroge ici ce que la psychanalyse a pu dire de l'extase mystique. Freud, Lacan et Winnicott lui offrent des réponses diverses. Si chacun utilise le concept de moi, c'est en des sens très différents: Freud émet une condamnation qui assimile sentiment océanique et expérience religieuse; Lacan prête une oreille plus attentive aux élaborations mystiques et à leur mode de subjectivation; Winnicott forge te concept surprenant d'orgasme du moi pour désigner des états de non-intégration proches de ce que Henri Michaux - lui aussi convoqué - nomme le domaine du calme. Prenant un appui critique sur ces travaux, mais aussi sur sa pratique du zen, l'auteur revisite l'expérience mystique. Loin de ne concerner qu'elfe, sa contribution questionne ta consistance du savoir avec lequel l'analyste rend compte de sa pratique. Biographie de l'auteur Sean Wilder est américain, diplômé des Universités de Columbia et de Berkeley. Il vit en France depuis 1969. Il a acquis la nationalité française et exerce la psychanalyse à Montpellier.