L'art de célébrer la messe. Présentation générale du missel romain

Sans quelques notions de christianisme, souligne l'auteur, il est difficile de comprendre l'histoire de l'Europe, et même une bonne part de l'histoire mondiale." Etymologiquement, symbole veut dire "jeter, mettre ensemble", c'est-à-dire "réunir ou rapprocher". Les symboles catholiques réunissent l'esprit et la chair dans la communion avec le Christ, ils sont une véritable clé exotérique qui permet d'ouvrir les portes de la dimension spirituelle. On lira donc avec intérêt et un ?il peut-être moins distrait la partie du livre concernant les rituels liturgiques, c'est-à-dire les chants, gestes et vêtements, mais également les signes sacrés, à savoir les écritures, l'autel, le pain et le vin, le tabernacle, l'eau, les saintes huiles, les cierges, l'encens et le chapelet. On apprend ainsi que la fumée est un symbole de la prière s'élevant vers Dieu, et que le servant chargé de le répandre s'appelle le thuriféraire, du latin thus "encens" et ferre "porter" ; expression de nos jours communément employée dans le langage courant pour désigner une personne élogieuse. Les autres parties du livre passent en revue, toujours avec un grand souci didactique, les grandes figures du mystère, les sacrements et enfin les cycles liturgiques. Informations qui nous sont toutes plus ou moins familières mais dont des détails parfois nous échappent, ce que symboles catholiques ne manque pas de réparer avec, ce qui ne gâte rien, des illustrations photographiques très inspirées. Un livre indispensable donc pour tout honnête homme soucieux de s'élever? par le savoir.--Olivier Meyer-- -- Urbuz.com

Résumé : Les notions essentielles de la liturgie catholique : les symboles de la messe et sa structure, la signification des couleurs et des vêtements sacerdotaux, l'architecture des églises, les différents temps liturgiques de l'année, etc., qui aboutissent à un enseignement spirituel.

Voici l'ouvrage inclassable d'une mystique laïque qui s'ignore. Ce livre est le récit de son existence, tissée d'épreuves que la vie ne lui a pas épargnées. Née dans une famille portugaise, immigrée en France très jeune, Gloria quitte l'école à treize ans. Mais elle s'élève peu à peu socialement, tout en faisant face à de nombreuses souffrances personnelles. Depuis toute petite, Gloria dialogue avec le Christ, d'une manière très spécifique et surnaturelle, sans avoir conscience de la singularité de cette relation. Elle reçoit de troublantes révélations à propos de l'hérédité, du dialogue avec le bouddhisme et de l'instauration d'une fête catholique de la Paix. Gloria a caché cette intense vie spirituelle à son entourage jusqu'à ces dernières années, lorsque Jésus lui demande d'écrire sa vie, pour témoigner de son infinie miséricorde offerte à tous les humains. Cette Samaritaine moderne, sans éducation chrétienne véritable, dialogue aujourd'hui avec des théologiens catholiques sur ces sujets. Elle a écrit ce témoignage pour montrer que le Christ est venu libérer et épanouir le potentiel de chacun, en dehors de tout moralisme.

Avec ce numéro 22, la revue Contrelittérature, fondée il y a dix ans, se présente sous une nouvelle formule où s'affirme résolument son orientation chrétienne. Il s'agit d'entrer en résonance avec les paroles de Pie XII qui, dans Miserentissimus Redemptor, désignent le Sacré-Coeur comme une " somme de toute la religion ". En 2006, lors de la commémoration du cinquantième anniversaire de l'encyclique Haurietis Aquas, Benoît XVI déclarait : " l'adoration de l'amour de Dieu, qui a trouvé son expression historique et cultuelle dans le symbole du "coeur transpercé" demeure une adoration dont il faut absolument tenir compte pour un rapport vivant avec Dieu. " Le Coeur est ce lieu mystérieux où Dieu s'ouvre à l'homme pour lui proposer, en toute liberté, le dessein qu'il forme pour lui : sa déification. De même que jadis le soldat romain s'était servi de sa lance pour ouvrir le Côté de Jésus et, ainsi, en découvrir le coeur physique, aujourd'hui, le regard contemplatif de l'Eglise, gracieusement éclairé par le don d'intelligence, doit se tourner vers le sens plénier de la Révélation divine qui, en son centre, garde le mystère pascal du Christ. C'est donc sous l'égide de cette herméneutique du Coeur de Jésus que sont placés les différents travaux et articles de ce numéro inaugural : " Au commencement est le Coeur ".