Le désir de Velazquez attrapé par Picasso

Je m'étais cru original. Je compris à San Francisco combien sommaire et timoré avait été mon football de table. Encore ignorais-je qu'à ce moment-là, Kerouac, alcoolique en sursis dans sa petite maison à l'autre bout des Etats-Unis, repoussant les toqués de clochards célestes et d'anges vagabonds, tapait encore sans témoins son carton personnel. Jusqu'à la fin, attendant la mort les cartes à la main, il pratiqua ce complexe jeu d'enfant. Sa vie durant (courte vie), il transporta partout ses fiches bariolées, répertoriant les prouesses, les fiascos, les classements provisoires ou définitifs de toutes ses équipes et de tous ses joueurs, comme pour obéir au poète Ramos Rosa : "T'entourer de noms et te perdre"." Un Breton de Marseille fait irruption dans la vie et dans l'oeuvre de Jack Kerouac. Adrien Le Bihan qui, enfant, pratiqua des jeux pareils à ceux de Jack, qui partage avec lui la folie des noms, court sur ses traces de sa ville natale à Baltimore et San Francisco, de New York à Tanger et Paris, interrogeant les livres qu'il a lus, les océans où il a navigué, les dictionnaires qu'il a explorés, le crime qui l'a marqué. Interprétant avec lui les voix de la mer, il rapproche les branches de leurs arbres généalogiques, leurs fictions familiales et, résolvant quelques énigmes, s'émeut de découvrir en Jack Kerouac un héros plus fraternel qu'il n'osait l'espérer.

Le débat actuel autour de la médicalisation de l'existence vient jeter un éclairage nouveau sur la médicalisation de la vieillesse. Les enjeux, les formes, les degrés et les effets de cette médicalisation de la vieillesse ont cependant été jusqu'ici peu analysés par les sciences sociales françaises. La médicalisation propose une vision du monde particulière, qui tire sa légitimité de son efficacité pratique et éprouvée, de sa capacité à qualifier et, dans une moindre mesure à comprendre et à résoudre les problèmes (existentiels) des gens, mais également d'un appui de plus en plus fort sur la science. La démédicalisation décrit le mouvement inverse de dépathologisation des conduites. Dans le cas de la vieillesse, quelles formes, variables selon les populations ciblées, prend la médicalisation ? Si on peut identifier une offre de médicalisation, principalement portée par les médecins, les propositions médicales de prise en charge ne répondent-elles pas aussi à une demande de médicalisation, de la part des profanes, personnes âgées, familles, décideurs politiques ou institutionnels ? La plupart des articles réunis dans ce dossier analysent, au plus près des pratiques quotidiennes des personnes âgées, la variabilité de la médicalisation dans différents domaines, et les rencontres, les décalages, les malentendus entre propositions médicales, demandes de médicalisation et pratiques des différents acteurs sociaux de la vieillesse. Sont ainsi mis en évidence les enjeux spécifiques de la médicalisation de la vieillesse, et les ambivalences des acteurs à son égard.

Le journal d'un Mystique" est la suite de son précédent livre autobiographique "Le Danseur de corde". Différents événements métaphysiques et surnaturels qui se sont manifestés à lui pourraient s'apparenter à de petits miracles, à une Grâce. Par l'épreuve il a rencontré la spiritualité puis la foi, tout en étant éclairé par la voie du milieu. Il se considère chrétien, sans obéir aux dogmes de la religion. Aidé au départ par un médium, puis seul il fait ses premiers pas dans l'invisible désormais ouvert à lui. Après son expérience d'éveil de la conscience en 2012, progressivement ses Anges Gardiens sont entrés en communication lors de méditations et de recueillements. Ses Anges le guident désormais sur un chemin de vie plus apaisé et ouvert à de nouveaux horizons. Mais se pourrait-il qu'il ne s'agisse tout simplement que de dialogues avec son inconscient, la manifestation d'un imaginaire ? A la lecture de cet ouvrage, qui vous fera le plus grand bien, vous ne douterez plus de la réponse...