Cet ouvrage collectif a été envisagé afin de penser les questions majeures soulevées par l'histoire et les traumatismes du XXe siècle, à l'issue des deux grandes Guerres mondiales. A l'aube du XXIe siècle, et surtout à partir de 2015, une série d'attentats a bouleversé le monde. Ces attentats, perpétrés par de jeunes terroristes en plein Paris puis en France et ailleurs, le furent au nom d'une Guerre contre l'Occident, qui a débuté en 2001 avec la destruction des Twin Towers à New York. Ces événements et leurs effets ne peuvent qu'encourager les psychanalystes à prendre la parole. La communauté analytique, quand elle fait oeuvre et pensée commune, peut se faire entendre au sein de la cité, de façon à pouvoir penser notre civilisation et tenter d'éviter qu'elle ne devienne au XXIe siècle, celle de la "dévastation". Les événements traumatiques de l'histoire du XXe siècle, qui ont amené Freud à conceptualiser la pulsion de mort, ouvrent sur des problématiques au niveau du sujet, de ses idéaux, de ses oeuvres, de la civilisation et de l'histoire de sa culture dont la psychanalyse hérite et tente ici de rendre compte. Cet ouvrage fait suite à un congrès qui s'est déroulé à Vienne, la ville de naissance de Freud, fin 2014. La culture et la civilisation sont dans une croisée, nous sommes face à des questions dont les réponses seront décisives pour le futur, engageant parallèlement l'avenir de la psychanalyse.
L'auteur revisite, depuis l'historique de la création de L'Interprétation du rêve de Freud, les différents apports théoriques des continuateurs de l'oeuvre. Recherche psychanalytique en avance sur la recherche neuroscientifique. L"« acte » psychique du rêve est un acte riche et porteur de sens, contrairement aux hypothèses des neurophysiologistes. Lire ce que dit le rêve permet au sujet d'élargir sa conscience et sa connaissance sur la partie non sue, méconnue de soi; un acte de liberté subjective. En ce sens, cet ouvrage se propose comme outil, étayé par les avancées théoriques actuelles, pour permettre cette lecture à deux, l'un dans un « mi-dire » relançant les associations de l'autre de ce couple singulier psychanalyste-analysant."
Ce qui est en jeu aujourd'hui et semble s'accélérer, outre les désastres écologiques de la planète consécutifs à l'emballement maniaque du capitalisme, c'est aussi la nature de l'humain en tant que tel. Les questions contemporaines de la révolution de l'ère numérique et de ses conséquences dans le rapport à l'intime, de l'évolution de la science, du traitement de la mort en temps de Covid, des relations entre le politique et l'éthique jusqu'au marché du changement de sexe sont abordées dans ce livre. Le corps de l'individu devient nouvelle matière à exploiter par le marché. L'avènement de la logique perverse, largement à l'uvre dans notre monde actuel, provoque chez le sujet une errance identitaire et crée de nouveaux symptômes, de nouvelles revendications et majore la haine et le rejet de l'autre. La politique est aussi à questionner dans sa caution sans limites d'un "pousse à la consommation" , seul baromètre de santé de nos sociétés occidentales, au détriment du bien de l'humanité. Ce livre se propose comme matière à penser ce qui nous arrive dans un monde devenu orwellien, soumis à ce réel qui surgit par manque d'éthique et de symbolisation préalable.
Le mouvement psychanalytique en Chine ne cesse de croître depuis les années 1980. S'interrogeant sur les traits signifiants qu'un Chinois peut trouver dans la psychanalyse, et sur ceux qu'un analyste occidental peut trouver dans la langue, l'écriture et la pensée chinoises, Monique Lauret met en lumière les passerelles inattendues entre pensée chinoise et psychanalyse, autour de la question de l'humanisation et de celle du rêve. Dans son séminaire L'Ethique de la psychanalyse, Lacan avait ouvert la voie. Quoique peu explorée, cette source d'inspiration chinoise est majeure dans ses découvertes : en portant un regard neuf sur la langue et l'écriture chinoises, il découvrit un système de signifiance révélant le mécanisme de l'inconscient structuré comme écriture, lui permettant d'approfondir les concepts de jouissance, d'identification et de trait unaire. S'appuyant sur la pensée de Mencius, fils spirituel de Confucius, il dénonça l'effondrement de la sagesse de l'humanité à l'origine de nos maux contemporains. Poursuivant le dialogue entre ces deux pensées, cet ouvrage renouvelle la question du désir, de "l'éthique de l'inouï", et propose une position de discernement face à l'essor de la révolution techno-numérique et au malaise dans la civilisation, pour fédérer une humanité multiculturelle.
Lauret Monique ; Nguyên Albert ; Cousin Violaine ;
Ce livre, en édition bilingue, est un pari que des cliniciens chinois et français se rencontrent sur la question de l'écriture à partir des données de la psychanalyse lacanienne. Le champ est vaste, couvre la clinique de l'enfant, la question féminine, l'implantation de l'enseignement de Lacan en Chine, et la clinique analytique adulte. Ce livre donne une idée de la pénétration en Chine de l'abord vaste et précis que Lacan a consacré à l'écriture à partir des années 70 et jusqu'à la fin de sa pratique.
Jusqu'au XIXe siècle face aux difficultés que pose l'individu dans sa famille et la société, surtout dans les grands centres urbains, celui-ci est écarté afin de protéger le groupe. L'histoire de Camille Claudel est éloquente, elle passa 30 ans dans un asile psychiatrique et ce jusqu'à sa mort. Au début du XXe siècle une alternative s'offre alors pour la résolution de ces problèmes, alternative centrée sur la personne, la psychanalyse était née. Freud dira qu'il faut garder la famille en dehors de la cure. Pourtant, il fera de la systémie sans le savoir avec la cure du petit Hans, par l'intermédiaire du père de l'enfant, alors que la psychanalyse n'envisage pas l'intervention d'une tierce personne. Une autre voie verra donc le jour en 1950 à Palo Alto en Californie avec l'apparition de la systémie. L'individu est indissociable de son groupe, de sa famille. Dans cet ouvrage, nous évoquerons l'histoire de la systémie, ses concepts, mais surtout les outils utilisés, véritables supports pour libérer la parole. Ils permettent des médiations entre les membres de la famille, les groupes d'enfants dans les structures, les groupes d'adultes... Ils peuvent être utiles aux travailleurs sociaux, aux psychologues, aux psychiatres, à tous ceux qui sont en lien avec des personnes en difficultés.
La nécessité de penser les effets des outils techniques que les pratiques professionnelles mobilisent se fait pressante. Les pratiques concernées s'appliquent à des sujets humains, que ce soit dans l'action sociale, la santé ou l'éducation. Les dispositifs qui font travailler ensemble des partenaires de cultures professionnelles et institutionnelles différentes mobilisent le courrier électronique et c'est à propos des usagers, des bénéficiaires, des patients, des enfants ou de leurs parents que des informations sont échangés et que les décisions sont prises. Parfois (de plus en plus fréquemment), l'usager est lui-même impliqué dans l'échange électronique (suivi médical, tutorat à distance, e - thérapie...). L'ouvrage explore, selon différentes approches disciplinaires et méthodologiques, la manière dont le courrier électronique (choisi pour son développement rapide et son omniprésence) transforme les pratiques professionnelles.