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WITTGENSTEIN LES SENS DE L USAGE
LAUGIER
VRIN
13,50 €
Épuisé
EAN :9782711622306
Ludwig Wittgenstein (1889-1951) est désormais reconnu pour l'un des plus grands philosophes du XXe siècle; il reste cependant à part. Philosophe phare de la philosophie analytique naissante, il ne cadre pas avec elle, ou ce qu'elle est devenue. C'est évidemment un philosophe, mais il fait une critique de la philosophie. Il paraît «ne faire que détruire tout ce qui est grand et important (... en ne laissant que des débris et des gravats.)» (Recherches Philosophiques, §118). Mais c'est pour détruire ou renverser notre idée de ce qui est «grand et important», nous ramener à la vie et au langage ordinaires. Un ouvrage de synthèse, par une des spécialistes de l'auteur, qui propose une lecture d'ensemble de l"oeuvre de Wittgenstein, du Tractatus aux derniers écrits, en suivant son fil directeur: le rapport du sens et de l'usage."
Egalité professionnelle, plafond de verre, quotas de femmes dans les conseils d'administration sont des sujets d'actualité, autant sur les plans social, économique que politique. Dans ce contexte, les réseaux professionnels féminins internes à l'entreprise se sont fortement développés ces dernières années, et les entreprises du CAC 40 semblent vouloir s'interroger concrètement : Quelles sont les problématiques de carrière des femmes cadres ? Quels en sont les enjeux ? Qu'apportent les réseaux professionnels féminins à la carrière des femmes cadres et à l'entreprise ? Etayée de témoignages d'experts et de professionnels, cette enquête met en lumière les actions concrètes sur le sujet, préconise de bonnes pratiques en matière d'égalité professionnelle et donne des pistes méthodologiques pour la mise en place d'un réseau.
Comment et pourquoi compter sur soi-même? C'est la question du perfectionnisme moral, une tradition qui traverse la philosophie antique puis a été dominée, à l'époque moderne, par des éthiques normatives, utilitaristes, puis libérales. Ce volume met en évidence la pertinence nouvelle du perfectionnisme, comme alternative à un paradigme moral et politique qui a montré sa limite. Emerson, Dewey, Nietzsche, puis Pierre Hadot, Stanley Cavell, Michel Foucault... promeuvent le souci de soi, contre la morale des devoirs abstraits et des calculs d'utilité.Il montre l'importance du perfectionnisme dans la réflexion morale et politique, et quotidiennement, au cinéma (des comédies hollywoodiennes à Rohmer et Desplechin), dans la littérature (de J. Austen à Musil et Coetzee), le discours public d un B. Obama, ou les trajectoires ordinaires de sortie de la dépendance et de réappropriation de soi.
Donner un sens a sa vie Pourquoi sommes-nous là? Comment rendre riche et précieux le temps qui nous est imparti? Découvrez quelques clés pour mieux comprendre le sens de vos actes et de votre parcours grâce à ce cahier pratique.
Des religieux voués à la prédication peuvent-ils se reconnaître "une vocation universitaire" ? L'Université, de son côté, est-elle prête à recevoir et intégrer la collaboration de "frères prêcheurs" ? En 1907, quelques jeunes dominicains français, professeurs au "Saulchoir" , en Belgique, où ils étaient alors exilés par les lois anti-congréganistes, créaient la Revue des Sciences philosophiques et théologiques : ils se donnaient ainsi un instrument qui leur permettrait de communiquer au public savant non seulement les fruits de leurs propres travaux, mais aussi les résultats d'autres spécialistes engagés dans les mêmes disciplines et de nourrir par là un dialogue constant au sein de la recherche universitaire. En 2007, célébrant son centenaire par un colloque à l'Institut Catholique de Paris, la revue a voulu évaluer la pertinence des intuitions qui présidèrent à sa fondation et dresser un inventaire critique de ses principales réalisations. L'intérêt des contributions ici rassemblées dépasse celui de l'histoire d'un siècle d'études dans l'Ordre des Prêcheurs : on y trouve des ressources originales pour penser aujourd'hui la question du rapport entre culture universitaire et appartenances religieuses, raison et foi.