Aristote de A à Z

Cet abécédaire paraît à l'occasion du lancement de la collection " A la lettre ", dont chaque titre est construit comme un mini-dictionnaire rassemblant les notions essentielles d'un grand classique suivies de la définition qu'il en donne lui-même dans son oeuvre, le tout précédé d'une introduction étoffée qui remet l'oeuvre dans son contexte et sa cohérence. A la manière des " 100 mots... ", mais sans la limitation du nombre et sous la forme d'une anthologie, " A la lettre " permet de réviser ses classiques " dans le texte ", sans avoir à (re)lire toute l'oeuvre ou ses commentateurs, et de se constituer un répertoire de citations pour briller en société ou... dans ses dissertations. Avec Platon, place à " caverne ", " dialectique ", " idée ", " imitation ", " maïeutique ", " réminiscence "... Sous cette forme, ce n'est pas un été que vous passerez avec Platon, mais toute l'année !

Depuis une vingtaine d'années, les environnements numériques de gestion de l'éducation et de la formation se déploient de façon exponentielle, non seulement dans les pays industrialisés mais aussi au sein des institutions des pays dits " émergents ". Des quantités impressionnantes de données y sont automatiquement saisies, soit pour des raisons associées à la nature même des systèmes de gestion informatisée, soit de façon plus spécifique et de façon planifiée, pour renseigner les responsables des divers dispositifs de formation. Quoique peu exploitées par rapport à leur potentiel tant administratif que scientifique, ces " traces " font l'objet d'un intérêt croissant de la part des chercheurs en sciences humaines et sociales et, particulièrement, en sciences de l'éducation. Cet ouvrage ne cherche pas à dresser un portrait exhaustif des pratiques de récupération et d'analyse de la " trace informatique " dans le champ de l'éducation mais vise surtout à présenter, à partir d'une réflexion théorique autour du construit de trace, une palette d'usages de l'information recueillie de façon automatisée pour des fins de soutien de la formation et de l'apprentissage à divers ordres d'enseignement. A champ émergent, méthodologies diversifiées, le lecteur y trouvera donc une réflexion portant sur le construit lui-même, sur les méthodologies mises en oeuvre pour étudier les processus et les interactions que la trace reflète ainsi que sur divers profils d'usage des données recueillies selon qu'elle vise à informer le chercheur, le pédagogue ou l'apprenant.

Nous retrouvons Jean Larose, dans son analyse des quelque 130 "dits" de Jésus, collection de manuscrits coptes d'une communauté chrétienne gnostique découverts en 1945. R en resitue la naissance dans la communauté religieuse de l'époque. Par sa lecture fidèle et son regard personnel porté sur ces "dits", Jean Larose nous fait partager son rêve et lance un appel : Des juifs syriens vivaient la vie politique et religieuse de leur temps, selon l'idéal de Jésus. "Avec eux, chrétiens, juifs, musulmans, humanistes, non-croyants, soyons ensemble défenseurs des droits de l'homme, bâtisseurs d'une Humanité solidaire." Après avoir écrit la Vie en plénitude, Jean Larose a préparé l'édition de ce livre avant de mourir. Amis d'Antibes, de la France entière et d'Afrique, qui avons connu Jean, nous sommes heureux de célébrer sa vie avec l'édition de cet Evangile selon Thomas.