Mortenol. Un colonisé exemplaire, 1856-1930

L'établissement des premiers colons dans les îles conquises aux Caraïbes donne lieu, dès le XVIIe siècle, à la mise en oeuvre d'un système colonial complexe, dont rendent compte les témoignages reproduits dans ce volume. Ces extraits de documents d'archives permettent une approche, dans la langue particulière de l'époque, des obstacles auxquels se heurtèrent les premières mesures d'encadrement des colons, les contraintes et réglementations d'ordre tant militaire que financier, commercial, policier et judiciaire qui furent alors mises en oeuvre. C'est aussi le temps d'une intense circulation maritime. Une noria de vaisseaux circule entre l'Afrique, les Isles et les Guyanes, portant sur mer un long procès de résistance des captifs africains véhiculé par le parler créole...

La naissance du Panafricanisme se matérialise dans les voyages des vaisseaux négriers, l'abolition de la traite par les croiseurs de la Royal Navy et le retour en Afrique des captifs libérés venant du Nigeria, du Brésil ou de Cuba. Il faut compter également avec la volonté de certains présidents et chefs d'Etat de se débarrasser des Nègres esclaves ou libres, en les déportant aux Caraïbes et en Afrique. L'ouvrage analyse les fondements du Panafricanisme impliquant des investigations dans un vaste domaine combinant, dès le XVIIIe siècle, Afrique, Etats-Unis d'Amérique, Canada, Grande-Bretagne, France, Haïti, Brésil et Colonies européennes des Caraïbes. L'auteur a retrouvé de précieux documents, en particulier le Rapport de la Conférence de Londres organisée en 1900 par des hommes originaires des Caraïbes, le Rapport de Bénito Sylvain publié pour la première fois ici et le Report of the Pan-African Conference de Londres (23-25 juillet 1900) à Westminster Town Hall rédigé par Henry Sylvester Williams et ses amis.

L'ouvrage montre comment, avec l'extension du suffrage universel aux colonies (Guadeloupe, Guyane, Martinique, Réunion, Sénégal, Inde française), en 1848, les populations colonisées réticentes mais enrégimentées, contrôlées, suivirent des représentants du peuple néfastes, qui les conduisirent, en droiture, dans les marécages de l'assimlilation et de la dépendance.

Les premières lueurs 1759-1770 En méditerranée des caraïbes dans la seconde moitié du XVIIIe siècle la guerre de sept ans se termine (en 1763) pointe alors une longue phase de révolutions endogènes... Les premières lueurs apparaissent... sur le continent nord en Louisiane... à saint-domingue... Avant d'enflammer les treize colonies anglaises d'embraser durablement saint-domingue / Haïti et de mettre le feu aux amériques ibériques... Ces études sont consacrées à la Méditerranée des Caraïbes, où l'on embarque pour un voyage autour des années 1759-1770. Elles apparaissent comme le prologue d'un processus de révoltes, de destruction du système esclavagiste, l'affirmation d'une volonté d'indépendance qui balaient tout le champ d'îles et les portions continentales. Des changements révolutionnaires qui sonnent la fin du vieux monde colonial aristocratique et esclavagiste. Au temps de la guerre de Sept Ans, une séquence historique débute, se développe dans la serre chaude des Caraïbes : elle se matérialise de manière fulgurante, simultanément en Louisiane et dans la colonie française de Saint-Domingue. Ce sont les débuts de bouleversements révolutionnaires qui illuminent l'aire des Caraïbes au cours du troisième tiers du XVIIIe siècle. Les investigations entreprises par Oruno D. Lara, directeur-fondateur du Centre de Recherches Caraïbes-Amériques (CERCAM), révèlent une galaxie des Caraïbes d'une luxuriance et d'une richesse incommensurables.