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Les Temples de Jérusalem
Laperrousaz Ernest-Marie
NON LIEU
18,00 €
Épuisé
EAN :9782352700203
Sur le "Mont du Temple", au nord de la "cité de David", furent successivement édifiés plusieurs lieux de culte consacrés à Yahweh: le Temple de Salomon construit entre 960 et 953 avant J.-C., le Temple du retour d'exil. bâti entre 520 et 515, enfin le Temple d'Hérode, qui date de la période romaine. Lors de la prise de contrôle de Jérusalem par Bar-Kokhba au début de la Seconde Révolte juive (132-135 de notre ère), celui-ci n'édifia-t-il pas, au même endroit, les rudiments d'un quatrième Temple consacré à Yahweh. Deux autres édifices sont demeurés à l'état de projet: le Temple d'Ezéchiel et le Temple des Esséniens. A la lumière des sources bibliques et des résultats des fouilles les plus récentes, Ernest-Marie Laperrousaz dresse un bilan de tout ce que l'on peut réellement savoir aujourd'hui sur l'histoire et l'architecture des Temples de Jérusalem. Notre connaissance demeure certes lacunaire, mais l'idéal du Temple de Jérusalem continue de s'imposer à l'esprit et au c?ur de nombre de nos contemporains, qu'ils soient juifs, chrétiens, adeptes de diverses sectes ou francs-maçons.
Sur le "Mont du Temple", au nord de la "cité de David", furent successivement édifiés plusieurs lieux de culte consacrés à Yahweh : le Temple de Salomon construit entre 960 et 953 avant J.-C., le Temple du retour d'exil, bâti entre 520 et 515, enfin le Temple d'Hérode, qui date de la période romaine. Lors de la prise de contrôle de Jérusalem par Bar-Kokhba au début de la Seconde Révolte juive (132-135 de notre ère), celui-ci n'édifia-t-il pas, au même endroit, les rudiments d'un quatrième Temple consacré à Yahweh. Deux autres édifices sont demeurés à l'état de projet : le Temple d'Ézéchiel et le Temple des Esséniens. À la lumière des sources bibliques et des résultats des fouilles les plus récentes, Ernest-Marie Laperrousaz dresse un bilan de tout ce que l'on peut réellement savoir aujourd'hui sur l'histoire et l'architecture des Temples de Jérusalem. Notre connaissance demeure certes lacunaire, mais l'idéal du Temple de Jérusalem continue de s'imposer à l'esprit et au cœur de nombre de nos contemporains, qu'ils soient juifs, chrétiens, adeptes de diverses sectes ou franc-maçons.
Au début de 1947 dans le désert de Juda, Mohammed ed-Dib, un jeune berger bédouin parti à la recherche d'une brebis, découvre au bord de la mer Morte une grotte contenant des rouleaux de peau enveloppés dans un linge de lin et placés dans des jarres d'argile munies de couvercles. Les nombreuses fouilles archéologiques qui suivirent cet événement ont permis de dénombrer onze grottes « à manuscrits » contenant environ 800 manuscrits plus ou moins fragmentaires, des copies de livres bibliques, des commentaires de passages de l'Ancien Testament, des recueils de règlements... Cet ouvrage relate l'histoire de ces fouilles; il en expose le résultat et, à partir des découvertes archéologiques, décrit la communauté de Qumrân qui a composé cette bibliothèque.
Ernest-Marie Laperrousaz, connu surtout comme spécialiste de Qoumrân, propose ici quelques réflexions concernant l'Histoire des Religions, en particulier dans son domaine biblique. Celles-ci sont rassemblées selon un ordre non pas chronologique de composition, mais thématique : Ancien Testament (avec Israël), Nouveau Testament (avec Jésus), problème religieux et philosophiques plus généraux (Dieu et le statut de l'Homme). À travers les questions abordées, il invite le lecteur, le chercheur, à se débarrasser de l'utilisation automatique des formules apprises, à demeurer attentif aux progrès des connaissances dans les disciplines voisines de la sienne et aussi dans sa propre discipline.
Cette dictature d'Asie centrale est l'un des pays les plus fermés du monde - l'un des pires, avec la Corée du Nord, en terme de liberté de la presse. Il est donc particulièrement méconnu. Les rares informations qui s'en échappent donnent lieu dans les médias occidentaux à des portraits souvent caricaturaux qui ne retiennent que le culte de la personnalité du Turkmenbachi et les formidables réserves de gaz dont il dispose. Pour la première fois, ce livre présente ce pays complexe, entre tradition et modernité, dans tous ses aspects: sa géographie et son histoire, sa politique et son économie, sa population et sa culture. Des mouvements d'opposition au blocage des sites internet, du zemzem, ce lézard du désert, aux öwlats, les tribus sacrées, du contenu des programmes télévisés à la cérémonie de mariage, des violences conjugales à l'internement psychiatrique forcé, du travail des enfants à la rentrée universitaire 2009, du grand jeu des gazoducs au développement surveillé du tourisme, du système agricole aux prénoms des enfants, de la fusillade de septembre 2008 au trafic de drogue, des superstitutions quotidiennes à l'alphabet, du théâtre au nomadisme en passant par la cuisine, un lac artificiel géant au milieu du désert ou la réécriture de l'histoire officielle, ce livre offre une présentation complète, claire et synthétique de la société turkmène contemporaine, avec de nombreuses informations récentes et inédites, et près de 300 photographies.
Un moment peu connu de la vie de Picasso. Un tournant dans son oeuvre. Déconcerté par l'art nouveau, victime de la drogue, le peintre allemand Wiegels (celui dont Mac Orlan ferait le héros de Quai des Brumes) se pendit dans son atelier de Montmartre, en 1908. Picasso, qui entretenait un rapport ambigu avec le jeune peintre homosexuel, fut durablement déstabilisé par sa fin tragique. Sa dépression s'accompagna d'une rupture dans son mode de vie et dans son premier style pictural, même si nombre de personnages de son oeuvre (les Arlequins) resteront "wiegelsiens". En même temps qu'elle s'attache au folklore et aux rapins de la Butte à la Belle Epoque, l'étude éclaire "l'homosexualité secrète" de Picasso, selon l'expression de Cocteau. Cette homophilie éclate parfois dans ses toiles et explique le caractère sado-masochiste larvé de certaines de ses amitiés, sa misogynie, son homophobie — exorcisme de protection.
Voici un livre courageux, élégant et érudit. Au-delà du rapport du Coran à la femme qu'on retrouve le long du texte, au-delà de la représentation islamique finement décrite d'un corps féminin diabolisé ainsi que du statut quasi servile de la femme, le livre aborde des questions taboues, se rapportant à l'institution des "mères des croyants". Il en dévoile les non-dits en décryptant le texte sacré selon une démarche nourrie par les sources les plus autorisées. Comme le souligne l'introduction "le thème profond de ce livre est la contestation féminine à la naissance de l'islam et la façon dont les textes religieux, Coran et Sunna, l'ont étouffée et ligotée, en un mot enchaînée". Mohammed Ennaji "n'a pas froid aux yeux" dans son approche du sacré, l'expression est de Régis Debray dans sa préface à un autre titre du même auteur. Elle se vérifie à nouveau dans "Le corps enchaîné".