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Les Européens
Lanneau Catherine ; Petermann Simon
RENAISSANCE DU
6,90 €
Épuisé
EAN :9782507054045
Retrouvez dans cette collection les prises de parole les plus célèbres du vingtième siècle qui ont, à l'époque, choqué, ému ou tout simplement touché le plus grand nombre, et qui résonnent encore aujourd'hui avec la même vivacité qu'hier. Sont rassemblés dans ce troisième volume neuf discours centrés sur l'Europe. 1. ARISTIDE BRIAND, le 5 septembre 1929 Une Europe fédérale 2. GUSTAV STRESEMANN, le 9 septembre 1929 Une grande idée 3. EDVARD BENE?, le 19 mai 1943 Le futur de l'Europe 4. WINSTON CHURCHILL, le 19 septembre 1946 Le discours de Zurich 5. ROBERT SCHUMAN, le 9 mai 1950 La déclaration Schuman 6. JEAN MONNET, le 30 avril 1952 Une Europe fédérée 7. MARGARET THATCHER, le 20 septembre 1988 Discours de rentrée au collège d'Europe 8. JACQUES DELORS, le 17 octobre 1989 Réconcilier l'idéal et la nécessité 9. FRANCOIS MITTERRAND, le 17 janvier 1995 Présentation devant le Parlement européen du programme de la présidence française de l'Union européenne.
Retrouvez dans cette collection les prises de parole les plus célèbres du vingtième siècle qui ont, à l'époque, choqué, ému ou tout simplement touché le plus grand nombre, et qui résonnent encore aujourd'hui avec la même vivacité qu'hier. Sont rassemblés dans ce quatrième volume dix discours prononcés dans le cadre de la décolonisation. 1. MAHATMA GANDHI, le 23 mars 1922 Sur la non-violence 2. HO CHI MINH, le 2 septembre 1945 Déclaration d'indépendance de la République démocratique du Vietnam 3. PIERRE MENDÈS FRANCE, le 19 octobre 1950 Premier discours sur la politique de la France en Indochine 4. NEHRU, le 24 avril 1955 Discours à la conférence de Bandoeng 5. GAMAL A. NASSER, le 26 juillet 1956 Annonce de la nationalisation du canal de Suez 6. GÉNÉRAL DE GAULLE, le 4 juin 1958 Discours du Forum d'Alger 7. BAUDOUIN IER, le 30 juin 1960 L'indépendance du Congo 8. PATRICE LUMUMBA, le 30 juin 1960 Adresse au peuple congolais 9. ERNESTO CHE GUEVARA, le 10 juillet 1960 Cuba si, Yankee no 10. LÉOPOLD SÉDAR SENGHOR, le 30 mars 1966 Fonction et signification du premier Festival mondial des arts nègres
Retrouvez dans cette collection les prises de parole les plus célèbres du vingtième siècle qui ont, à l'époque, choqué, ému ou tout simplement touché le plus grand nombre, et qui résonnent encore aujourd'hui avec la même vivacité qu'hier. Sont rassemblés dans ce deuxième volume onze discours prononcés dans le cadre de la guerre froide. WINSTON CHURCHILL, le 5 mars 1946 Le discours de Fulton HARRY S. TRUMAN, le 12 mars 1947 La doctrine Truman. GEORGE C. MARSHALL, le 5 juin 1947 Sur l'aide à l'Europe. PAUL-HENRI SPAAK, le 28 septembre 1948 La base de notre politique, c'est la peur. NIKITA KHROUCHTCHEV, le 25 février 1956 Nous devons abolir le culte de l'individu. JOHN B KENNEDY, le 26 juin 1963 Ich bin ein Berliner. WILLY BRANDT, le 28 octobre 1969 L'Ostpolitik. JEAN-PAUL II, le 2 juin 1979 Discours aux autorités civiles polonaises. LECH WALESA, le 16 décembre 1980 Inauguration du Monument des Martyrs. HELMUT KOHL, le 16 novembre 1989 Le vent de la liberté MIKHAÏL GORBATCHEV, le 25 décembre 1991 je mets fin à mes fonctions de président.
Les études historiques sur la colonisation belge en Afrique centrale demeurent méconnues du grand public voire du monde scientifique. Cet ouvrage collectif rassemble les travaux de chercheurs qui souhaitent dépasser les images et les messages stéréotypés ou peu nuancés mêlant l'histoire aux enjeux politiques et mémoriels. Leurs contributions diversifient les approches pour appréhender une histoire coloniale qui, loin d'être uniforme, se déploie dans des champs, des modes d'action et des réseaux multiples sur le terrain. Introduit par deux études insérant ces nouvelles recherches sur l'Afrique belge dans une perspective plus large (Courants et historiographies), l'ouvrage trace un parcours historique qui va de la rencontre de l'Autre (Supports scientifiques et savoirs locaux) à son contrôle dans un processus marqué par la recherche de l'efficacité coloniale (Contextes et situations socio-économiques entre 1940 et 1960). La rencontre de l'Autre engendre une violence (Etat indépendant du Congo : guerre et droit) et suscite l'émergence d'un contrôle par un appareil judiciaire peinant appareil judiciaire peinant à imposer l'Etat de droit sur la raison d'Etat (Justice coloniale). Enfin, l'ouvrage interroge la manière dont le binôme métropole-colonie se positionne face à de grands défis de l'ordre international : Eurafrique, nationalisme et communisme (Entre concepts et mouvements politiques).
Ce livre-culte pour de nombreuses loges françaises et belges est devenu un classique de la littérature maçonnique. Il fit sensation à sa parution en 1982. Jamais jusqu'alors, un franc-maçon expérimenté à grandes responsabilités dans son obédience n'avait encore révélé à ce point son vécu maçonnique. Aux légendes, approximations et falsifications diverses, Jean Verdun oppose la réalité dont il est un témoin privilégié. Ecrivain rigoureux, romancier et dramaturge, Jean Verdun a été Grand Maître de la Grande Loge de France. Il est membre d'honneur de la Grande Loge de Belgique et travaille à présent dans un atelier du Grand Orient de France.
Près de 200 romans, 8 000 personnages cadrés dans 1 800 lieux de par le monde, 10 000 rencontres féminines, 3000 pages de souvenirs... Ces chiffres ne signifient rien si on ne raconte pas comment le garçonnet puis le jeune journaliste de Liège est devenu l'un des romanciers les plus lus, traduits et adaptés à l'écran ni comment il est devenu le créateur de Maigret et de cette "atmosphère" si caractéristique qui absorbe le lecteur dès la première page. En quittant la Belgique, en découvrant Paris, la France, les Etats-Unis, le monde entier, en voulant vivre mille existences différentes, Georges Simenon n'a cessé d'élargir ses cercles de vie. Sans se couper de ses racines, il a dépassé l'écrivain local et l'auteur de romans populaires qu'il a été pour devenir le romancier universel qui se penche, avec empathie, sur "l'homme de partout"."
Sommes-nous au seuil d'une éclipse de l'humanisme ? Le choc des civilisations, la mondialisation anarchique, le capitalisme débridé, le fondamentalisme religieux, le dérèglement étique et la perte de confiance en soi vont-ils faire reculer la civilisation de plusieurs siècles ? Un peu à l'instar de l'Occident au tournant des Ve et VIe siècles après que de vastes mouvements de populations eurent raison de l'empire romain ? Ou encore, à l'image des peurs délirantes qui hantèrent l'Europe entre les XIVe et XVIIe siècles des suites de la grande peste ? Bien malin qui pourrait prévoir l'avenir. Le propos de ce livre est d'appeler le lecteur à la lucidité et à la vigilance. Au cours de son histoire récente, notre humanité s'est retrouvée plus d'une fois au bord de l'abîme. Le fait que nous y ayons globalement échappé doit nous inviter à la confiance en la capacité humaine à ne pas s'autodétruire. Cependant, pareille sérénité ne peut faire perdre de vue qu'il n'existe aucune assurance tous risques contre la folie suicidaire qui, par moment, se saisit des civilisations. L'urgence humaniste est notre défi à tous.