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La rhétorique ou L'art de parler
Lamy Bernard
PUF
35,50 €
Épuisé
EAN :9782130495413
Voici, enfin disponible, l'un des ouvrages clés de la pensée classique française. On a souvent dit que l'édition de ce texte était impossible en raison des nombreux remaniements de l'auteur. Et pourtant, voilà chose faite. La Rhétorique ou l'art de parler de Bernard Lamy n'est pas seulement un grand texte de l'histoire de la rhétorique. Elle constitue aussi dans l'histoire des idées un moment charnière, indispensable pour comprendre le passage du "Grand Siècle" au "Siècle des Lumières". Bernard Lamy assure la transition entre deux manières de voir le monde et de philosopher. Héritier de Descartes et de Port-Royal, il influencera en particulier la philosophie de Rousseau. Publiée pour la première fois en 1675, la Rhétorique de Lamy a été constamment modifiée par son auteur jusqu'à sa mort en 1715. La présente édition reprend et compare toutes celles qu'a connues la Rhétorique ou 1 art de parler. La rhétorique éclate progressivement en diverses branches, non pour se restreindre, mais pour se propager à diverses disciplines en plein développement : l'esthétique, les Belles Lettres, la théorie des passions, la linguistique, la phonétique, la sémantique, les théories des tropes et des figures trouvent ici un nouvel élan, voire un fondement commun. Un ouvrage fondateur qui intéressera non seulement le rhétoricien, mais aussi le linguiste, le philosophe, et tous ceux que captive l'histoire de la littérature et des idées.
Résumé : Pourquoi se lance-t-on dans l'alpinisme ? Pourquoi partir risquer sa vie là-haut ? Pour aller au-delà des réponses classiques données par les pratiquants de la montagne, et qui sont souvent de fausses réponses, cet ouvrage propose un regard nouveau sur cette passion par le biais d'une réflexion de psychologie comportementale. La recherche d'une liberté toujours renouvelée, les émotions esthétiques suscitées par la montagne, les plaisirs de l'effort physique ne sont pas propres à l'alpinisme. Pour trouver ce qui fait la spécificité des sports de montagne et les distingue des autres activités de pleine nature, il faut commencer par se demander ce qui se passe dans le cerveau de l'alpiniste qui s'élève vers un sommet ou qui subit les effets de la très haute altitude. C'est ce que fait ici l'auteur. Mêlant philosophie, psychologie, neurosciences cognitives et histoire, il offre sans jargon des éléments de réponse à la question fondamentale du "pourquoi ? ". Son érudition, habilement associée à une dimension poétique et une rigueur scientifique, est ponctuée d'anecdotes, comme celle de l'expérience hallucinatoire vécue par Elisabeth Revol à plus de 8 000 mètres d'altitude en Himalaya. "Il y a trois sortes d'hommes, disait Aristote : les vivants, les morts, et ceux qui vont sur les mers". Pour Bernard Amy, il y a aussi ceux qui vont en montagne. Ils y vont à la rencontre d'eux-mêmes pour, aurait dit la peintre Frida Khalo, créer leur propre paradis en puisant dans leur enfer personnel.
L'endommagement et le vieillissement des tissus vivants sont dus à des causes très diverses : physico-chimiques (rayonnements UV sur la peau…), mécaniques (sollicitations répétées des os…) ou tribologiques (usure des cartilages…). L'ouvrage traite successivement des os, des cartilages, des tendons, des ligaments et de la peau. Pour chacun de ces tissus, il décrit sa fonction, son anatomie, son comportement mécanique. Puis il analyse les causes et les conséquences du vieillissement et de l'endommagement. - Pour les os, sont entre autres traités l'ostéoporose, les fractures de fatigue et le myélome, ainsi que les origines et conséquences des réparations et les biomatériaux de substitution. - Pour le cartilage, son vieillissement est abordé dans le cas des pathologies de la hanche (coxarthrose) et du genou (gonarthrose), et sont détaillés les traitements et les choix des matériaux des prothèses. - Pour les tendons et les ligaments sont analysées les entorses, les lésions des tendons et ruptures ligamentaires et sont présentés les traitements et les matériaux de remplacement. - Pour la peau, sont étudiés son vieillissement (naturel ou provoqué), les lésions (brûlures…) et son évolution au cours du temps, ainsi que les possibilités de réparation ou de substitution. Une série d'exercices corrigés permet d'appliquer les différents éléments proposés.
La perte d'une personne aimée est toujours éprouvante et trop souvent aboutit à des perturbations émotionnelles durables et profondes, en particulier à de l'angoisse et de la dépression. Ce livre, troisième et dernier de l'oeuvre que John Bowlby a consacré au concept de l'attachement, décrit les réactions des enfants et des adolescents à la perte d'un parent en les comparant aux réactions des adultes à la perte d'un conjoint ou d'un enfant Une attention toute particulière est accordée aux perturbations du deuil aux différents âges et aux événements récents ou anciens qui les favorisent Les différents types de réactions ainsi que les circonstances qui aboutissent à des évolutions favorables ou perturbées s'avèrent être semblables à tous les âges. John Bowlby intègre à la théorie psychanalytique les notions les plus récentes tirées de l'éthologie, de la cybernétique et de la psychologie cognitive. Sa pensée stimulante est parfois controversée, mais elle a le mérite de conduire les cliniciens à une réflexion renouvelée sur les notions de perte, de deuil, de dépression, permettant des approches thérapeutiques nouvelles.
L'ouvrage aborde des situations cliniques diverses (victimes d'agressions violentes, de viol et d'inceste, réfugiés du Kosovo ou du Rwanda) rencontrées lors de prises en charge individuelles ou de groupe. Il décrit le travail de survivance grâce auquel le psychisme mobilise des défenses actives contre les expériences d'anéantissement et contre leur fascination. Il analyse les processus psychiques comme la subjectivation de la mort et sa liaison à la vie qui permettent aux personnes de se remettre à vivre. Il souligne également le travail de reliance par lequel la personne violentée parvient à se relier à la communauté humaine et à restaurer un sentiment d'appartenance à l'humanité qui avait été détruit.
Publié dans une version reliée en 1991, puis réédité dans un format poche, ce dictionnaire est un « outil culturel » passionnant et indispensable, non seulement pour connaître les grands noms de la discipline (94 ethnologues sont présentés) mais aussi pour comprendre leur langage et leurs concepts, car « c'est avec cet instrument analytique qu'ils affrontent la réalité sociale, organisent leur savoir et définissent les orientations de leur réflexion et c'est à travers leur langage que, de l'extérieur, la discipline est identifiée » (P. Bonte et M. Izard).
Daniel Ligou est professeur émérite à l'Université de Dijon. Auteur de nombreux ouvrages, ses travaux et publications sur la franc-maçonnerie font autorité.