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La psychose selon Freud (ou d'un regard par-dessus le mur)
Lalou René
L'HARMATTAN
22,34 €
Épuisé
EAN :9782738498526
C'est une évidence : Freud n'a jamais cessé d'étudier la psychose, et ce, tout au long de son œuvre. Mais la clinique de la psychose et sa théorisation sont dispersées dans ses écrits et n'ont jamais été rassemblées en un texte, au point que certains ont pu penser que Freud ne s'est jamais intéressé à la psychose. D'autres " oublient " que le Freud de 1900 n'est pas celui de 1924. Il fallait un fastidieux travail pour relever toutes les notes et les assembler, afin de saisir l'évolution d'une pensée et de ses outils, d'en restituer le mouvement : ce que fit René Laloue. A lire ce travail, l'on y découvre un triple intérêt : 1) il existe donc une clinique freudienne précise de la psychose, 2) en suivant le fil de cette élaboration s'étendant sur plus de quarante ans, on perçoit les ajouts, corrections et redéfinitions successives de Freud sur la question psychotique, de même que l'on perçoit des ouvertures et des indications cliniques, 3) mais, c'est bel et bien toute la conception de la psychanalyse, comme technique et théorisation de celle-ci, qui apparaît aussi, Freud ayant puisé dans le fait psychotique bien des lumières quant à la clinique des névroses. Ce travail, bien qu'il soit ancien, garde toute son efficacité, et sa grande utilité pour qui s'intéresse à la psychose - et à la psychanalyse dans ce qu'elle a (ou avait ?) de plus vif. (Joël Bernat)
L'essence de la calligraphie consiste avant tout à respecter dans la lettre sa dimension invisible. Parce que la Bible et le Talmud furent longtemps la seule patrie du peuple juif, le calligraphe hébreu, comme en témoigne ici Frank Lalou, s'adonne à une véritable ascèse destinée à transcrire le texte sans la moindre coquille, et à en transmettre l'esprit dans toute sa pureté. Calligraphier, c'est d'abord entretenir une relation intime avec les vingt-deux lettres de l'alphabet hébreu, dont chacune à sa façon participe à la Création du monde et nous parle un langage symbolique. C'est aussi entrer dans une posture précise et dans une attitude intérieure de méditation, afin que le corps entier se fasse signe parmi les signes. C'est enfin maîtriser l'art de l'Illisible pour laisser transparaître, à travers le travail des formes, toute la beauté de l'Indicible. En nous invitant à partager son voyage au pays des lettres, Frank Lalou élargit son propos bien au-delà de sa propre culture. Il nous fait découvrir la calligraphie universelle, entre autres les traditions latine, arabe et chinoise, comme une véritable voie de l'Etre.
Résumé : Frank Lalou vient ici apporter un regard nouveau sur l'Alphabet Hébraïque. Si l'auteur a approfondi l'aspect archéologique et traditionnel dans ses précédents ouvrages, dans celui-ci, il insiste sur l'aspect initiatique de l'ordre alphabétique. Il nous révèle que les lettres se succèdent dans un ordre cohérent, chaque lettre préparant la suivante dans un langage qui éclaire peu à peu le chemin de l'homme.L'alphabet hébraïque, présent dans notre alphabet latin, devient grâce aux démonstrations de Frank Lalou, un puissant outil d'introspection et de connaissance de l'autre. La richesse symbolique des lettres hébraïques, s'enracinant dans plus de 3 000 ans d'histoire, apporte des éléments nous aidant à mieux nous poser les grandes questions philosophiques : les commencements, le principe de la séparation, la nécessité de l'éthique, la permanence et l'impermanence. Le chrétien trouvera aussi une source d'inspiration dans ces pages, car Jésus, en bon maître juif, parsème son enseignement de jeux de mots et de lettres à la valeur hautement spirituelle. Ne se dit-il pas lui-même, Alpha et Oméga, c'est-à-dire l'Aleph et le Tav ?
Résumé : " Lorsque le soir, à 20 heures, je regarde le journal à la télévision avec son cirque sanglant de criminels de guerre, de religieux fanatiques et de putes publicitaires, j'ai peur. " " La plus belle fille du monde ne peut donner que ce qu'elle a. " Et alors, de quoi se plaint-on ? " Téléphone portable : innovation technique permettant d'exprimer sa bêtise devant tout un chacun, à n'importe quel moment et de n'importe quel endroit. " " Lois du marché : prostitution des enfants. " " Une belle fin : mourir de rire. "
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.
Boutin Perrine ; Lefur Paul ; Lang Jack ; Tasca Ca
Cet ouvrage propose quinze témoignages d'anciens élèves ou de chercheurs associés du master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle. Devenus professionnels, ils décrivent leur propre réalité, avec leurs mots, pour montrer toute l'étendue d'actions que proposent les didactiques des images. Le master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle a été créé en 2006, sous l'impulsion d'Alain Bergala, pour s'intéresser aux liens entre éducation et images et ainsi préparer au mieux les médiateurs culturels de demain face aux problématiques de la transmission. Depuis, les générations de diplômés continuent de s'implanter dans les actions d'éducation artistique, en France ou à l'étranger. Un livre sur la trajectoire des anciens d'une formation universitaire, aussi plaisant à lire qu'instructif !
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.