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Octave Mirbeau et la Bretagne
Lair Samuel
L'HARMATTAN
25,50 €
Épuisé
EAN :9782343142500
Mirbeau, mon cher Mirbeau de Bretagne" : c'est ainsi que l'un des proches d'Octave Mirbeau, l'écrivain Paul Hervieu, touchait du doigt le rapport presque organique qui liait l'auteur du Journal d'une femme de chambre à une région qu'il connaissait intimement. La matière de Bretagne a réellement offert à Mirbeau une inépuisable réserve de sujets romanesques, de figures inoubliables, de souvenirs pittoresques ou profonds, de décors singuliers. Les fréquents séjours de Mirbeau en cette terre d'élection, souvent libres, parfois contraints, ont suscité la veine polémique tout autant que la sensibilité poétique de l'écrivain ; le théâtre, la critique d'art, le roman, la chronique, la correspondance, en portent les traces. Cette âme volcanique, dont l'un des pseudonymes est Jacques Celte, trouve dans les paysages morbihannais ou les côtes d'Audierne une manière de reflet de son théâtre intime, âpre, tourmenté, livré aux violences tumultueuses de la nature. Pan de géographie intérieure, la Bretagne accueille aussi certains débats publics : le procès de Rennes vient clôturer en 1899 l'affaire Dreyfus, auquel assiste Mirbeau. Le présent volume réunit les actes du colloque "Mirbeau et la Bretagne", organisé à l'occasion du centenaire de sa mort.
Lair Emmanuel ; Iruela Caroline ; Bastard Florence
Une lutte intégrale contre le burn-out S'inspirant des sagesses orientales, l'ouvrage considère tous les aspects de la vie qui peuvent contribuer au burn-out et propose de lutter contre ce dernier avec des moyens à la portée de tous. La connaissance de soi est la première étape qui permet de reprendre le contrôle de son temps, de son humeur et de son destin. L'apprentissage de mécanismes de survie, d'évitement et de résolution des conflits est une autre étape importante. Le lien entre le corps et l'esprit est également fondamental tant pour s'accorder des espaces de liberté et de détente que pour mieux organiser son espace de travail ou prévenir les mille petits tracas qui accablent l'existence et contribuent au sentiment d'épuisement. Sur chacun de ces aspects, l'auteur, s'appuyant aussi bien sur des textes législatifs, des études scientifiques ou son expérience de formateur et de thérapeute, propose conseils concrets et exercices pratiques. Parce que l'existence est faite d'une multitude de mille petits riens, il propose, pierre par pierre, de reprendre le dessus et de trouver soi-même les moyens de s'en sortir.
Vous croyez tout ce qu'on vous dit, vous ? Vous faites confiance au premier venu ou au dernier qui a parlé ? Non ! Alors ce livre peut vous intéresser. Je ne sais plus à quel saint me vouer, entend-on parfois. A quoi, à qui faire confiance ? Trop de vaines promesses, trop de vains efforts, trop de bateleurs, cachent une incapacité profonde à assurer le bonheur de l'humanité. Les hommes restent sur leur faim et sur leur soif, déçus ou découragés. A quoi bon ? se dit-on. " Le monde entier est un théâtre, et tous, hommes et femmes, n'en sont que les acteurs. La vie n'est qu'une ombre qui va, un récit conté par un idiot, plein de bruit et de fureur, et qui n'a aucun sens " proclamait Shakespeare. " Une ample comédie " assurait La Fontaine. Jamais les réponses humaines aux questions des hommes n'ont paru aussi décevantes. Jamais les " offres célestes " n'ont été si nombreuses... si dangereuses parfois. Le bonheur serait-il un " quinquet de taverne " ? Il n'y a vraiment que la foi qui sauve. Il y a plus de deux mille ans, Quelqu'un a proclamé : Je suis la lumière du monde. Si c'était vrai ?
A principio erat verbum. La position spirituelle et la situation littéraire d'un écrivain engoncé entre une fin de siècle matérialiste et un avant-siècle se prosternant devant l'idéologie du Progrès le condamne parfois à errer en une sorte d'interrègne, qui masque la modernité de son interrogation religieuse. Chez Huysmans, ce réseau de signes apparemment contraires désigne le lieu d'une interrogation essentielle. Celle-ci ne trouvera sa réponse qu'à partir du cycle de Durtal, tandis que son foyer demeurera sans cesse ardent jusqu'à la conversion de l'écrivain, en 1892, et au-delà. Loin d'être frappés de désuétude, le long cheminement spirituel et son point d'orgue, la déclaration de foi, rendent Huysmans plus proche de nous. Ses hésitations et ses atermoiements confèrent une sincérité douloureuse à son besoin d'absolu. Tout un pluriel d'interrogations trouvent une manière de réponse dans le cycle catholique (En route, La Cathédrale, L'Oblat), mais déjà, les états d'âme de des Esseintes laissent assez tôt entrevoir les états de l'âme, celle qui s'ouvre à l'éveil de la foi. Ce livre, tiré des travaux du colloque Joris-Karl Huysmans organisé à l'occasion du centenaire de la mort de l'écrivain à l'Institut catholique de Rennes, le 15 décembre 2007, tente, en y parvenant avec quelque succès, croyons-nous, d'exprimer au sujet de Huysmans certaine nouveauté, relative à la seconde partie de la vie de l'écrivain. Soit qu'il s'agisse de projeter une lumière inédite sur quelques aspects choisis de la figure de l'homme et de l'oeuvre dite catholique ; soit qu'il s'agisse de mettre au jour des aspects eux-mêmes moins connus, qui convergent vers l'image d'un Huysmans, homme de la synthèse.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.
Au matin du 22 mars 2016, en se rendant à son bureau, Caroline Choplin monte dans le dernier wagon de la rame de métro qui s'arrêtera brusquement à la station Maelbeek. Elle ne le sait pas encore, mais ce choix involontaire lui sauvera la vie. Trois ans après le double attentat qui a frappé la capitale belge, elle revient sur les émotions ressenties ce matin-là et celles des jours et des mois qui ont suivi le choc.
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.