LA FEMME ET LE CHEVAL. DES SIECLES D'HISTOIRE

Au réveil, la première pensée de Pierre est pour son grand-père. Pensée insistante qui ne va pas le quitter de la matinée. A midi, relevant son courrier, il découvre une lettre... de son grand-père. Etrange! D'autant que le vieil homme est décédé depuis déjà longtemps. Cette lettre, première d'une série, met en garde son petit-fils sur le sens qu'il est en train de donner à sa vie, et l'incite à profiter du présent. A ce mystère va bientôt s'en ajouter un autre quand Pierre découvre qu'une jeune femme, rencontrée par hasard dans la file d'attente d'un grand magasin, le suit. Intrigué, il décide de mener une enquête qui va changer son destin.

Vos enfants vous guident... Ce livre présente une sélection de 3 parcours d'une heure adaptés aux enfants et aux adolescents de 8 à 16 ans. 18 cartes au trésor, des jeux et des énigmes inventent les enfants à circuler dans le musée pour apprendre, en s'amusant, à regarder les chefs-d'?uvre choisis. 3 parcours pour les adolescents: éclair, déroutant, critique, trois visites à mener... sans ses parents. La visite au musée d'Orsay se poursuit à la maison grâce à des jeux et à des activités créatives.

Résumé : Les écrits de Kant sur les races humaines, émaillés de caractérisations et de jugements qui heurtent notre sensibilité contemporaine, sont accueillis par un silence gêné des commentateurs. Ceux-ci croient bon de s'abstenir d'analyser ces textes, et d'y voir a priori des opinions mal élaborées, victimes de l'air du temps. Mais en évitant de se confronter à ce tabou, ils jouent aussi un mauvais tour à Kant. Car le lecteur peut avoir l'impression qu'on lui cache quelque chose. Qui plus est, les textes sur les races font preuve d'une cohérence interne et d'une compacité théorique remarquables, et leur puissance explicative est inégalée dans le champ de l'anthropologie physique de son époque - celle de Buffon, de Blumenbach ou de Meiners. Est-ce à dire, comme le craignent d'avance les commentateurs, qu'on trouve chez Kant un authentique racisme théorique ? En fait, cette accusation de racisme n'a pas vraiment d'objet à une époque où les modalités d'une pensée non raciste, c'est-à-dire d'une anthropologie non naturaliste, étaient au mieux en cours de constitution. Ce constat nous mène à considérer que seule une analyse dépassionnée des thèses raciologiques de Kant, prises dans toute leur violence, peut rendre justice à la doctrine kantienne. Nous ne cherchons pas à produire une " disculpation théorique " de Kant. Mais inversement, cet ouvrage ne vise pas non plus à formuler des thèses scandaleuses ou à révéler un " Kant non universaliste ". Il entend simplement montrer la tension d'une pensée qui fait de l'histoire un processus de civilisation en principe universel, articulé autour d'un centre de gravité à la fois géographique et spirituel, l'Europe, peuplée d'hommes blancs. Cet ouvrage intéressera les étudiants et chercheurs en philosophie et en histoire des sciences, mais aussi les étudiants et chercheurs en anthropologie.

Au début du XXe siècle, la France rurale est en pleinemutation. Les nouvelles techniques de culture et d'élevage, lavulgarisation de l'enseignement, la naissance du CréditAgricole... font évoluer la vie quotidienne des paysans,artisans et petits commerçants vivant à la campagne. Lesconditions de vie, les mentalités et les coutumes changent,préparant le nouveau visage de cette France rurale que nousconnaissons aujourd'hui. A travers de nombreux documents etphotographies d'époque, les auteurs nous font revivre cette viepaysanne et rurale aujourd'hui disparue.