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Les brumes de Key West
Lafaye Vanessa ; Videloup Laurence
POCKET
8,20 €
Épuisé
EAN :9782266291439
A Key West, un dimanche de 1993, au milieu d'une rue bondée, Alicia Cortez, 93 ans, calme et résolue, tue un homme d'une balle en plein coeur. " J'ai tiré, c'est moi. " Pour comprendre son geste, il faudra remonter dans le passé de la métisse cubaine. Remonter loin, en 1919, à l'exil, au déchirement, à la fuite de La Havane. A son arrivée à Key West, une île voisine du sud des Etats-Unis, Alicia trouve une place dans la maison close que tient sa cousine. Elle y rencontre John, jeune vétéran tourmenté. Ensemble ils affrontent la difficulté de s'aimer dans ce pays et cette époque où le racisme demeure la norme. Et où l'éclosion du Ku Klux Klan est porteuse du drame qui s'annonce. " L'auteur évoque avec finesse quelques-unes des plus noires pages de l'histoire des Etats-Unis. Une histoire bâtie sur un fond d'histoire vraie, où la tragédie n'est jamais bien loin... " Le Courrier indépendant
Une "Académie internationale" : 50 témoignages d'hommes d'Etat, d'hommes et de femmes de réflexion, de littérature pour exprimer "la marche de l'homme"... Des paroles sincères et autorisées qui découvrent un monde en gestation, se libérant du communisme en crise, et qui recherche les voies dut renouveau, face à de nouvelles menaces et de nouvelles frontières. De Paris à New York, d'Islamabad à Budapest, l'auteur a réuni, dans un florilège organisé comme un voyage, la matière de ses "années d'apprentissage" qui sont aussi celles d'une génération.
Produire des biens et des services, dispenser du savoir ou des soins, participer à la vie démocratique, partager une activité de loisir, etc., la plupart de nos activités quotidiennes se déroulent dans le cadre d'organisations. Comprendre leur fonctionnement, leur degré de rationalisation, les modes de coopération entre leurs membres, les relations qu'elles nouent avec leur environnement, tel est le propos de la sociologie des organisations. Cet ouvrage expose les fondements, les principales orientations et quelques prolongements récents de cette discipline. Il montre que l'analyse des organisations offre des pistes de réflexion pour penser la complexité des mécanismes de coopération humaine.
Cet essai d'histoire culturelle tente d'éclairer le rôle des facteurs spirituels dans la formation de la conscience nationale au Mexique du XVI ? au XIX ? siècle. Celle-ci s'est confondue pendant des siècles avec les avatars des grandes divinités aztèques, le héros Quetzalcoalt et la déesse-mère Tonantzin. Après la conquête espagnole, le premier a été identifié par les religieux créoles avec l'apôtre saint Thomas, évangélisateur présumé du Mexique. La seconde s'est confondue avec la Vierge Marie de Guadalupe, vénérée au sanctuaire du mont Tepeyac. Au cours de cette longue histoire de sang et d'oppression, mais aussi de ferveur et de miracle, nous assistons au progressif ressaisissement du passé indien par un peuple brutalement coupé de ses racines spirituelles, à la fusion de l'héritage aztèque et de l'apport espagnol, à la naissance de l'étonnant syncrétisme culturel qui fait de nos jours l'originalité de la nation mexicaine.
Berlin, 1964. Depuis que les forces de l'Axe ont gagné la guerre en 1944, la paix nazie règne sur l'Europe. Seule, l'Amérique a refusé jusqu'ici le joug. Mais dans quelques jours, le président Kennedy viendra conclure une alliance avec le Reich. Ce sera la fin du monde libre. Deux meurtres étranges viennent perturber les préparatifs. Les victimes sont d'anciens S.S. de haut rang jouissant d'une paisible retraite. Chargé de l'affaire, l'inspecteur March s'interroge. S'agit-il d'un règlement de comptes entre dignitaires? Mais, s'il s'agit d'affaires criminelles pourquoi la Gestapo s'intéresse-t-elle à l'enquête? Quelle est cette vérité indicible qui tue tout ceux qui la détiennent et semble menacer les fondations mêmes du régime? Le mystère s'épaissit et, dans Berlin pavoisée, les bourreaux guettent prêts à tout pour étouffer dans la nuit et le brouillard les dernières lueurs de la liberté.
Résumé : Utilisant des sources palies, sanscrites et chinoises inédites, Thich Nhat Hanh, en érudit et maître spirituel, restitue la vie et les enseignements de Bouddha dans toute leur humanité. Mêlant les principaux " sutras " au récit des événements, il nous livre une merveilleuse biographie, débarrassée des ornements de la légende. Mais il est aussi un merveilleux conteur : avec l'histoire du jeune bouvier Svasti, qui quitte sa famille pour suivre Siddharta, le récit prend une dimension romanesque qui séduira les lecteurs les plus jeunes comme les plus avertis.
Le testament des Dieux, qui seul assure la légitimité du pharaon Ramsès II, demeure introuvable. Sur la piste d'un complot diabolique qui unit les hommes de pouvoir et d'influence, le juge Pazair est déporté dans un bagne. Mû par une volonté inflexible, il parvient à s'enfuir... De retour à Thèbes, avec l'aide de sa jeune épouse Néféret, médecin réputé, et de ses fidèles amis Kem et Souti, Pazair enfin innocenté poursuit son enquête, avec l'accord tacite du souverain, tandis que meurtres, enlèvements et actes de corruption se multiplient...
L?Art de la guerre de Sunzi (Ve siècle avant J.-C.) est le premier traité de stratégie connu au monde. Stratège militaire du début de l?époque des Royaumes combattants (475-221 av. J.-C.), l?auteur favorise la stratégie indirecte. Classique du genre, sa compréhension dépasse le domaine militaire et peut être étendue à la plupart des domaines de l?activité humaine. L?Occident en prit tardivement connaissance à partir du XVIIIe siècle. Quant à L?Art de la guerre de Sun Bin (milieu du IVe siècle avant J.-C.), on croyait ce texte perdu depuis plus d?un millénaire, au point de douter de l?existence de son auteur et de le confondre avec son ancêtre Sunzi. Jusqu?à la découverte, en avril 1972, de lamelles de bambou, dans un tombeau des Han de l?Ouest à Yinqueshan, dans le district de Linyi, province du Shandong. Elles portaient non seulement le texte de L?Art de la guerre de Sunzi mais aussi celui de L?Art de la guerre de Sun Bin. Elles permirent de distinguer les deux auteurs, leur originalité, et de prendre enfin connaissance de l??uvre disparue. Pour la première fois en France ces deux textes sont publiés ensemble dans la traduction de Tang Jialong.