Les compromis médiatiques de MSF au Yémen. Retour d'expériences

Résumé : Jacques Chaban-Delmas (1915-2000) occupe dans l'histoire politique française et encore plus dans celle du gaullisme une place exceptionnelle. Le jeune inspecteur des finances Jacques Delmas, devenu le " général Chaban ", compagnon de la Libération, auréolé du prestige de la Résistance, entre en politique au lendemain de la Seconde Guerre mondiale en adhérant au parti radical. Il se fait élire député de la Gironde en novembre 1946 puis maire de Bordeaux en octobre 1947. Dès que de Gaulle fonde le RPF, en avril 1947, Chaban-Delmas est à ses côtés et très vite, devient un des " barons " du gaullisme. La carrière politique de Chaban-Delmas dure un demi-siècle. Sans cesse réélu au Palais-Bourbon entre 1946 et 1993, Chaban-Delmas exerce durant de longues années la présidence de l'Assemblée nationale (1958-1969, 1978-1981, 1986-1988). Les Bordelais renouvellent leur confiance à leur maire durant quarante-huit ans. Mais le rôle historique de Chaban ne se limite ni au Parlement, ni à la mairie de Bordeaux. Sous la IVe République, Chaban participe à plusieurs gouvernements - Mendès France, Mollet, Gaillard - et il est associé à des épisodes majeurs, tels que l'échec de la CED ou le retour au pouvoir du général de Gaulle. En 1969, le nouveau président de la République Georges Pompidou le choisit comme Premier ministre. Sa déclaration gouvernementale axée sur la " nouvelle société ", le 16 septembre 1969, reste comme un des grands discours parlementaires de la Ve République. A Matignon, entre 1969 et 1972, Chaban-Delmas met en place une très importante politique de réformes. L'ascension du député-maire de Bordeaux s'arrête pourtant sur un échec lors de l'élection à la présidence de la République en 1974. C'est ce parcours en politique d'une des grandes figures du gaullisme que ce livre retrace et explique, en s'appuyant sur de nouvelles archives et sur de nombreux témoignages. Sans oublier le " duc d'Aquitaine ", c'est sur le rôle national de Jacques Chaban-Delmas, dans la Résistance, sous la IVe puis sous la Ve République qu'est mis l'accent, pour en montrer les multiples facettes, les succès mais aussi les limites.

Vir bonus dicendi peritus, aurait dit Caton le Censeur : l'homme de bien est habile à la parole. Et la femme de bien ? Et les femmes, plus généralement, dans les sociétés qui leur refusent l'éducation ? À première vue, personne ne semble plus étranger que les femmes d'Ancien Régime à la rhétorique, cet "art de persuader par la parole" révéré depuis l'Antiquité. Rien ne semble davantage réservé aux hommes, qui l'apprennent dans les collèges, à côté de la grammaire et de la logique, avant de le mettre en pratique dans l'enseignement supérieur, la justice, le conseil, professions exclusivement masculines. Et pourtant, du XVIe siècle aux Lumières, nombreux sont les témoins qui insistent sur l'éloquence remarquable de leurs contemporaines. C'est dire si cet ouvrage collectif, le premier en français à s'intéresser à une telle problématique, repose sur une gageure apparente : y aurait-il une forme d'éloquence féminine étrangère à la rhétorique ? Y aurait-il une rhétorique apprise ailleurs que sur les bancs des universités ?

La démocratie allemande a ses racines dans les événements majeurs des deux derniers siècles. Depuis l'opposition à Napoléon au début du XIXe siècle, les allemands ont emprunté un long chemin à la recherche du système politique que la République Fédérale d'Allemagne expérimente avec succès depuis 1949. Cet ouvrage se propose de présenter l'échiquier politique et son évolution de 1806 à nos jours, en mettant l'accent sur la vie des partis politiques et leurs interactions. Les slogans, les discours, les affiches électorales constituent des témoins précieux des événements historiques et renseignent sur les grandes étapes de la vie politique, économique, culturelle. Cet ouvrage est une invitation à relire l'histoire allemande à partir de ces jalons.

Plébiscité tant pour les valeurs qu'il véhicule - maîtrise de soi, respect de l'autre, courage et entraide - que pour la qualité de ses structures, le judo est devenu, en un siècle à peine, l'une des activités sportives les plus pratiquées en France. Cet art martial japonais s'est vu assimilé et transformé par une société qui l'a progressivement intégré comme une voie éducative originale. Acculturation, altérité et autonomie sont les axes forts de la phase d'implantation de cette discipline sportive dans notre société. Ils expriment toute sa singularité et expliquent sa position particulière dans le paysage des sports, de la culture et de l'éducation du corps en France. Le présent ouvrage se propose de détailler et d'analyser l'ancrage culturel des représentations collectives du judo dans la société française de la première moitié du XXe siècle, en privilégiant l'histoire culturelle, celle des valeurs et des symboles.