L’enfant et l’étoile de sagesse. A la découverte de son monde intérieur

A l'âge où l'on commence à se poser des questions sur l'héritage que notre société s'apprête à léguer aux générations futures, Eric Lehmann, marqué intellectuellement par ses professeurs jésuites durant ses années de formation, s'interroge sur l'avenir de l'Eglise. En ricochet, l'abbé Michel Salamolard réagit à ses propos et les éclaire d'un autre biais. Il s'en dégage un essai aussi stimulant qu'éclectique qui aborde, sans ambages et avec un brin de provocations, un large spectre de questions, allant de la messe en latin aux enjeux liés au genre ou aux sépultures chrétiennes. Comme le relève l'évêque de Sion dans sa préface, "le qui m'ouvrira la porte ? est peut-être moins ici le cri d'une inquiétude angoissée, lancé comme une bouteille à la mer, que l'invitation faite au lecteur de se laisser interpeler par le questionnement, puis de donner, ou du moins de chercher lui-même, des pistes pour esquisser sa propre réponse" .

Résumé : "Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui". Face au gouffre ontologique séparant la présence d'une personne cet être de relation et le simple "être là" du pain, la raison achoppe. Comment rendre compte en effet de ce pain devenu, par la consécration, temple de la présence divine, du Christ livré "pour nous" ? Des siècles durant, la notion de substance héritée d'Aristote et adaptée par saint Thomas d'Aquin a permis de formuler l'indicible du mystère eucharistique. Aujourd'hui, force est de constater que la doctrine de la transsubstantiation nous est devenue aussi étrangère que ce qu'elle était censée expliquer. A défaut d'être accessible intellectuellement, la présence réelle n'est plus l'objet que de la "foi du charbonnier". Ce peu de compréhension explique sans doute en partie que la messe ne soit plus vécue comme le sommet de la vie chrétienne. Sur la trace de nombreux autres théologiens, Michel Salamolard s'empare du sujet et substitue à la notion de substance celle de relation, "substance de la substance". La dimension relationnelle de l'être humain étant aisément perceptible, le choix d'une telle clé théologique permet à chacun d'appréhender le mystère de la présence réelle. L'auteur met ainsi patiemment la foi en mots, dans une démarche résolument catéchétique. Il se fait passeur pour stimuler la réflexion et tenter de rendre compte de l'insaisissable.

Résumé : Notre société est profondément mal à l'aise avec la mort. Pourtant, elle fait partie de la vie et contribue à lui donner un sens. Ces dernières années, on a préféré dissimuler ce questionnement derrière un nouveau folklore trop lié à une relance de la consommation. Succès éphémère. Ne faut-il pas maintenant redécouvrir la fête de Toussaint?

Un ouvrage des éditions du Cerf, maison des cultes, des cultures et des civilisations. Le Cerf est le premier éditeur religieux de France et de l'espace francophone. "