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L'Egypte au MEN. Regards croisés
Rogger Isadora
MEN
73,00 €
Épuisé
EAN :9782880780500
Le catalogue raisonné L'Egypte au MEN : regards croisés, édité par Isadora Rogger présente les collections égyptiennes du Musée d'ethnographie de Neuchâtel. Des collections qui s'inscrivent parmi les plus importantes de Suisse et dont l'intérêt ne concerne pas seulement la qualité des pièces mais également les raisons de leur présence au MEN. Elles sont en effet étroitement liées à l'un des pionniers de l'égyptologie helvétique, le Neuchâtelois Gustave Jéquier (1868-1946). Ce dernier a rassemblé et collecté la majorité des objets afin de constituer un fonds complet et de qualité reflétant au mieux l'histoire et les différentes facettes de l'Egypte ancienne - une civilisation qui a subi de nombreuses transformations à travers le temps. Cet ouvrage collectif richement illustré et au graphisme original présente un choix parmi les oeuvres majeures ainsi qu'un éclairage par différents spécialistes sur les aspects les plus significatifs de cet ensemble. L'Egypte au MEN : regards croisés poursuit la série d'ouvrages consacrés aux collections du Musée qui valorisent non seulement le patrimoine de la Ville de Neuchâtel mais également l'histoire de l'institution.
Roger Hargreaves est né en 1935. En 1971, son jeune fils Adam lui demande à quoi ressemble une chatouille. Il eut alors l?idée de lui dessiner sa réponse et crée Monsieur Chatouille. Il créera alors 39 premier Monsieur et 21 Madame. Roger Hargreaves disparaît brutalement en 1988, et son fils Adam prend alors sa suite.
Roger Patrick ; Pastor David ; Lepoivre Elsa ; Lan
Une invitation en musique à bouger et à se sentir léger, léger.Guidés par la musique classique et la voix envoûtante d?Elsa Lepoivre de la Comédie-Française, on cherche son équilibre comme un flamant rose, on s?enroule comme un hérisson, on marche à pas de tigre, on se gratte comme un ours, on bouge les bras comme un singe, on sautille comme un kangourou.Notes Biographiques : David Pastor est corniste et directeur artistique de l?Ensemble Agora (quintette à vent et harpe).Son parcours musical l?a amené à côtoyer les musiciens de jazz avec l?Orchestre départemental de jazz de l?Yonne (Jean-Christophe Cholet, Paolo Fresu, Claudio Pontiggia, Matthias Ruegg?) comme les grandes formations classiques (Opéra national de Lyon, Orchestre de Paris, Orchestre d?Auvergne?).Il est titulaire d?un premier prix de cor du CNSMD de Lyon et d?un DESS de management des entreprises culturelles (université Lumière-Lyon II).
Roger Hargreaves est né en 1935. En 1971, son jeune fils Adam lui demande à quoi ressemble une chatouille. Il eut alors l?idée de lui dessiner sa réponse et crée Monsieur Chatouille. Il créera alors 39 premier Monsieur et 21 Madame. Roger Hargreaves disparaît brutalement en 1988, et son fils Adam prend alors sa suite.
Gonseth Marc-Olivier ; Hainard Jacques ; Kaehr Rol
L'expérience muséographique qui a donné lieu au présent ethnopoche constitue une première mondiale : un musée québécois, un musée français et un musée suisse s'associent pour assembler trois volets d'une réflexion ethnologique présentée au MEN en 1995, au Musée dauphinois de Grenoble en 1996 et au Musée de la Civilisation de Québec en 1997. L'équipe du MEN a choisi la voie pluridisciplinaire pour explorer les arcanes de la différence. Donnant carte blanche aux auteurs dont elle a sollicité la participation, elle a exploré en leur compagnie les limites du concept retenu, investissant l'écart qui sépare diversité et différence, description et jugement de valeur, science et sens commun, vie quotidienne et utopie. Dans son texte et dans ses marges, l'ouvrage ainsi constitué met à jour quelques particularités fondamentales de notre modernité, issues de la distance à la fois minimale et considérable qui sépare 0 de 1 : l'appel du vide, l'évanescence des signes, la perte des repères et l'hégémonie du virtuel.
Les musées ont-ils un "mal nécessaire" ? En même temps qu'ils prolifèrent de manière presque inquiétante et sous les formes les plus antagonistes, les musées, en ce dernier quart du XXe siècle, soulèvent des débats particulièrement animés. Si répandue qu'elle soit, l'institution procède d'une conception spécifiquement occidentale du temps qui passe, impliquant une dimension de l'espace nécessaire à son déroulement, à quoi s'oppose celle du temps qui dure des civilisations "archaïques" et "primitives" . Le repli nostalgique que manifeste la multiplication des musées est signe d'une angoisse face à l'avenir, d'où sans doute la crise qu'ils semblent traverser actuellement. Conservatoires incomplets et imparfaits d'un passé qui fuit, troublés par la perte de consensus du temps présent, impuissants à saisir le futur, ils subissent la critique tant des modernistes que des classiques.