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Typologie biblique. De quelques figures vives
Kuntzmann Raymond
CERF
29,00 €
Épuisé
EAN :9782204069977
Qu'est-ce que la typologie biblique? Si l'on excepte Paul Beauchamp et quelques autres, les biblistes n'ont guère dépassé les voies ouvertes par l'étude de Leonard Goppelt, Typos. Die typologische Deutung des Alten Testaments im Neuen, qui date de 1938. C'est dire l'urgence d'établir une définition plus précise de la typologie et d'explorer son fonctionnement en prenant en compte des recherches littéraires récentes. Le travail collectif présenté ici est riche par sa diversité. En effet, chaque auteur a théorisé son point de vue au terme d'un parcours d'exégèse dans son domaine propre. Une synthèse finale établit la convergence des démarches et définit quelques acquis incontournables de cette forme d'exégèse qu'est la typologie, soit entre l'Ancien et le Nouveau Testament, soit à l'intérieur de chaque Testament. Citons parmi les résultats obtenus: la définition d'une typologie fondée sur la constitution et l'exploitation des figures bibliques et distincte de l'allégorie simplement illustrative; l'orientation de la typologie vers des réalités nouvelles actuelles ou définitives; la construction même du type pour qu'il puisse ouvrir l'avenir et culminer dans un dépassement dans la christologie du Nouveau Testament; le rapport de la typologie à la christologie; l'eschatologie ouverte par la typologie... Les études de ce livre collectif résultent du travail de l'Équipe d'accueil en sciences bibliques (université Marc-Bloch à Strasbourg) de 1997 à 2001. La diversité d'horizons, de sensibilités, de formations et de documents utilisés donne à cette recherche sa richesse pluridisciplinaire. Quatrième de couverture Qu'est-ce que la typologie biblique? Si l'on excepte Paul Beauchamp et quelques autres, les biblistes n'ont guère dépassé les voies ouvertes par l'étude de Leonard Goppelt, Typos. Die typologische Deutung des Alten Testaments im Neuen, qui date de 1938. C'est dire l'urgence d'établir une définition plus précise de la typologie et d'explorer son fonctionnement en prenant en compte des recherches littéraires récentes. Le travail collectif présenté ici est riche par sa diversité. En effet, chaque auteur a théorisé son point de vue au terme d'un parcours d'exégèse dans son domaine propre. Une synthèse finale établit la convergence des démarches et définit quelques acquis incontournables de cette forme d'exégèse qu'est la typologie, soit entre l'Ancien et le Nouveau Testament, soit à l'intérieur de chaque Testament. Citons parmi les résultats obtenus: la définition d'une typologie fondée sur la constitution et l'exploitation des figures bibliques et distincte de l'allégorie simplement illustrative;l'orientation de la typologie vers des réalités nouvelles actuelles ou définitives; la construction même du type pour qu'il puisse ouvrir l'avenir et culminer dans un dépassement dans la christologie du Nouveau Testament; le rapport de la typologie à la christologie; l'eschatologie ouverte par la typologie... Les études de ce livre collectif résultent du travail de l'Équipe d'accueil en sciences bibliques (université Marc-Bloch à Strasbourg) de 1997 à 2001. La diversité d'horizons, de sensibilités, de formations et de documents utilisés donne à cette recherche sa richesse pluridisciplinaire.
Quatrième de couverture Le Dieu qui vient : tel est le fil conducteur de cet hommage au professeur Bernard Renaud, qui rejoint l'axe de ses propres travaux exégétiques et de ses préoccupations théologiques. En effet, Bernard Renaud, sensible aux appels prophétiques pour une plus grande fidélité à l'alliance, n'a eu de cesse de dévoiler le visage de ce Dieu qui se proposait aux siens, soit par une présence immédiate, soit par la promesse d'une venue définitive. Attentifs aussi bien au progrès des recherches exégétiques qu'aux richesses spirituelles auxquelles ces recherches doivent donner accès, les auteurs de ce volume ont voulu offrir, chacun dans son domaine spécifique, une contribution à cette attente du Dieu qui vient combler l'attente des siens. Ce livre propose tant aux spécialistes qu'aux nombreux lecteurs bibliques du quotidien une ouverture sur les innombrables facettes de la venue de Dieu. À côté de ces textes pour ainsi dire «canoniques» que sont les récits théophaniques et les oracles messianiques, il est des figures plus surprenantes de Dieu, comme celle de l'Adversaire ou du Guide de l'homme sur son chemin. Sur la lancée des attentes de l'Ancien Testament, les textes du Nouveau Testament ouvrent l'espérance sur un Dieu-Lumière, accomplissement de la création entière. L'exégèse critique témoigne ici à sa façon de l'Incarnation de Dieu -ce Dieu qui ne cesse d'advenir.
Quatrième de couverture "Rire pour ne pas pleurer" : l'humour juif est un mécanisme de défense, dans lequel l'autodérision tient une place importante. Cet ouvrage éclaire l'origine de nombre d'histoires juives en rappelant les conditions de vie, les persécutions affrontées par les Juifs, et en décrivant leurs aspirations, différentes selon les pays et les époques. Ce livre, qui passe en revue les principaux thèmes et personnages de l'humour juif, à travers un recueil de ses histoires les plus savoureuses, des plus classiques aux moins connues, permettra au lecteur d'apprécier pleinement une forme de pensée qui inspira à Freud, dans Le mot d'esprit et sa relation à l'inconscient, des pages célèbres.
Comme première lecture, cet ouvrage s'adresse aux étudiants de troisième année de licence de mathématiques, ainsi qu'aux élèves des écoles d'ingénieur. Des approfondissements lui donnent également vocation à être un outil de référence pour les étudiants de master et les candidats à l'agrégation de mathématiques. Le tronc commun de L3 est traité: Notions de théorie de la mesure; Théorie de l'intégration de Lebesgue, intégrales multiples, calculs d'intégrales; Espaces Lp, transformée de Fourier; Lois des variables aléatoires; Convergence presque sûre, lois des grands nombres; Convergence en loi, Théorème Central Limite, vecteurs gaussiens; Statistiques. On trouve aussi des résultats classiques de probabilité souvent absents de la littérature francophone. Une large place est consacrée aux exercices. Certains, particulièrement importants, sont corrigés à l'intérieur du cours. On trouve à la fin de chaque chapitre deux séries d'exercices: pour la première série, des solutions très détaillées sont données en fin d'ouvrage, pour la seconde, des pistes ou des indications de solution. Les exercices sont très variés, incluant des grands classiques comme des créations plus originales.
Biographie de l'auteur Jacques Cazeaux, docteur ès lettres, chercheur au CNRS (MOM de Lyon), a mis sa méthode d'analyse proprement littéraire au service de la Bible. Son oeuvre, publiée aux Éditions du Cerf, s'étend de la Genèse jusqu'aux livres des Rois et au Cantique des Cantiques. Son commentaire des Actes des apôtres a paru en 2008.
Résumé : Ce que les chrétiens appellent "Ancien Testament" correspond en partie - mais en partie seulement - au texte de la Bible hébraïque. Quelles sont les différences entre les deux textes ? Comment expliquer la formation du canon biblique, cette composition dans laquelle la tradition a consacré le texte sacré ? En archéologue des mots, le professeur Thomas Römer mène l'enquête et met au jour, sous les strates accumulées par les multiples compilateurs et rédacteurs, les origines diverses d'un livre pas comme les autres. Appliquant la méthode historico-critique, il retrace la formation des trois parties de la Bible en les situant dans leurs contextes socio-historiques respectifs. Une plongée fascinante qui vous fera lire la Bible d'un oeil neuf !
Comment le Nouveau Testament a-t-il été constitué ? Pourquoi et comment les évangélistes ont-ils écrit ? Que s'est-il passé dans l'Eglise du ier siècle qui a vu l'apparition progressive des textes témoignant d'une foi nouvelle ? En moins de trois générations, le Nouveau Testament est passé du stade oral (30-50) au stade épistolaire (50-70) puis au stade narratif (70-100). "Plus tard tu comprendras" : ce mot qu'adresse Jésus à Pierre au moment de lui laver les pieds annonce une foi en devenir, assimilant graduellement le sens de ce qui a été reçu durant la vie terrestre du Christ. Ainsi ces étapes sont révélatrices d'une maturation et d'un approfondissement du mystère. De l'une à l'autre, quelle part de continuité et de dépassement peut-on observer ? En expert de ces questions, Michel Gourgues s'attache à la transmission des points fondamentaux du noyau de la foi : la considération apportée à la croix de Jésus, la mort de Jésus comme événement de salut et le mystère pascal de Jésus. Une rencontre avec la foi des tout premiers chrétiens. Dominicain, Michel Gourgues enseigne le Nouveau Testament au Collège universitaire dominicain (Carleton University) à Ottawa et Montréal. Directeur de la revue Science et Esprit et membre du comité de rédaction de la Revue Biblique, il est également professeur invité à l'Ecole Biblique de Jérusalem.
Livre le plus mystérieux de la Bible, l'Apocalypse suscite les interrogations et les interprétations les plus folles. Mais comment la lire, la décrypter et la comprendre pour ce qu'elle dit vraiment ? Un volume très spécial des " ABC ".C'est Régis Burnet, ancien élève de l'École normale supérieure et professeur à l'université catholique de Louvain, qui se fait ici votre guide pour entrer dans le livre de l'Apocalypse.Identification de l'auteur, contexte scripturaire, historique, culturel et rédactionnel, analyse littéraire, structure et résumé, examen détaillé des grands thèmes, étude de la réception, de l'influence et de l'actualité, lexiques des lieux et des personnes, chronologie, cartes géographiques, bibliographie : un grand spécialiste de l'Écriture se fait votre tuteur sur l'un des textes les plus mystérieux de l'histoire humaine." Mon ABC de la Bible ", ou la boîte à outils d'une lecture informée et vivante du Livre des Livres.