Promenade d'un peintre solitaire

Résumé : A-Gnose, ne pas connaître, c'est ce qui amène l'agnostique à ne voir des religions que les rites à respecter, et finalement à ignorer la transcendance, à ne pas co-naître. Ce refus de connaître affiché par les agnostiques est un suicide spirituel, et une insulte à l'Infini et à l'Esprit Saint. Pourtant, ange ou démon, vous êtes un esprit, de passage sur cette terre. Pourquoi donc les agnostiques de tout poil ne veulent-ils pas que vous le sachiez ? Pour faire de vous un crétin, comme tant d'autres depuis plus de 2000 ans, au service de leurs petits pouvoirs ? N'ayez pas de peur : c'est le principal outil des manipulateurs. Si "on" nous interdit d'essayer de connaître l'avenir, c'est pour nous laisser l'impression de liberté que nous avons en restant "coincés" dans le présent. L'objectivité nous réduit à n'être que les objets de nos désirs. Redécouvrez donc votre esprit, qui vous "accompagne" sans cesse. Il est à la fois dans le futur et dans le présent (ça lui est facile puisqu'il est éternel !). Situé en dehors de la matière, il n'a aucune raison d'être soumis aux lois physiques. Ses pensées sont l'essence de ce qu'il peut faire, puisqu'il est "cause" sur votre corps et sur votre mental. Alphabets et nombres, mots et langages, sons et musiques, mathématiques divines et diaboliques, kabbale et soufisme, sciences et ésotérisme, ce livre pétillant d'intelligence et d'érudition aborde tout ce qui, à la fin d'un temps dont nous approchons peut-être, doit nous être révélé. Toutes les grandes religions sont explorées, les philosophies ainsi que de très nombreux courants mystiques ou mystifiants, des plus anciennes traditions jusqu'aux découvertes et aux élucubrations du quantique, véhiculées par des sociétés plus ou moins secrètes. "Examinez toutes choses, et tenez-vous en à ce qui est vrai !". Au milieu des ténèbres et des fausses lumières des copains de Lucifer, vous percevrez de nombreux reflets de la vraie Connaissance et pourrez même redécouvrir, au moins en partie, ce que votre esprit a toujours su mais que vous aviez oublié. Entrez dans ce livre en laissant de côté ce que vous croyez savoir. Vous commencerez alors à comprendre (prendre avec !) des vérités plus fondamentales. Exit les fausses connaissances qui vous ont été assénées depuis votre plus tendre enfance. Mieux vaut en rire. Plongez dans ce fleuve d'expressions vivifiantes ! La Vérité de l'Esprit Saint seule vous rendra libre ! Et c'est Urgent.

Les inimitiés entre Anglais et Irlandais font encore de la fumée en Angleterre et en Irlande. Les frottements entre Turcs et Arméniens et entre Turcs et Kurdes dégagent toujours des effluves de rébellion en Turquie. Les désaveux et les haines entraînent Arabes et Juifs à s'entre-égorger pour la possession du sol depuis plus de soixante-dix ans en une guerre dont personne ne voit encore le bout. Les Corses sont français depuis le dix-huitième siècle et la Corse a donné à la France deux empereurs, un chanteur prolifique et le théâtre de l'une des plus belles nouvelles jamais écrites. Pourtant, les Corses sont traités par certains de "Français non de souche" . Longtemps avant les Corses, les Juifs ont fait partie du paysage français dès le premier siècle judéo-chrétien et ils ont été français avant les Mérovingiens, les Capétiens, la Franche-Comté, la Bourgogne et la Normandie. Pourtant, les Juifs sont jugés par certains de "Français greffés" , de "Français additionnels" ou de "Français surajoutés" . Lorsque les Italiens avaient commencé à immigrer en grand nombre en France à la recherche de jours meilleurs, il ne fut pas bon s'appeler Brazi, Barzini, Mancini, Flatini, Giacomo ou tout autre nom à consonance italienne sur les bords de Seine et de Loire pendant des décennies. Après les Italiens, ou en même temps qu'eux, ce fut au tour des Russes blancs, des Ukrainiens, des Polonais, des Bulgares, des Roumains, des Hongrois et des Espagnols d'être mis à l'index. Vint ensuite le tour des Sénégalais, des Maliens, des Portugais, des Maghrébins, des Chinois et de tous les autres. Tous ces autres "différents" venus chercher des jours meilleurs en France. Comme il est écrit dans le présent ouvrage, le racisme est d'abord et surtout un problème économique.

Cette nuit, j'ai rêvé d'un lapin rouge aux yeux blancs. Il courait. L'heure du thé. Je me réveille. Je suis figée. Mes orbites oculaires sont engluées. Je fixe l'horizon, tel un cheval harnaché par des oeillères de cuir : attachées au montant de la bride. Mon champ de vision est réduit. La colle m'empêche de voir derrière moi et sur les côtés. Mon corps est moulé et plâtré jusqu'aux os. Statique. Juste ma conscience avec moi. Comme il l'avait promis, je suis protégée. Libérée. J'ai vingt-sept ans. Pour l'Etat civil, je suis morte. Je suis un "cold case". Pour Elioth, je suis éternelle". Au fil des pages, le masque du pervers narcissique manipulateur tombe. L'emprise y est comprise et la résilience tiendra le lecteur en haleine. L'histoire raconte de manière cinglante et originale, les faciès kaléidoscopiques que peut emprunter la tyrannie. Dans cc roman aux parfums existentialistes, rien n'est sûr et rien n'est moins sûr.

Suite au décès prématuré de sa soeur M, Simon Atlan entreprend un voyage dans ses souvenirs d?enfance en Algérie, histoire de retenir le temps avant qu?il ne s?enfuie. Issu d?une famille israélite, il vit le jour à M?Sila et vécut sa petite enfance aux bons soins de sa soeur Odette (disparue à 14 ans) et dans l?atmosphère chaleureuse de la ville où les différentes communautés vivaient en paix et en harmonie. Il se souvint de ces petits instants inoubliables, la piqûre d?un scorpion, son école, ses amis, son vélo. Il revoit les gens de son quartier, les enseignants, son appartement, autant de figures mémorables, piliers d?un paradis perdu. Dans les années 50, sa famille déménage à Saint Arnaud, et là encore, le jeune garçon vit des années calmes, bercé par le cinéma, les fêtes religieuses, les marchés et le marchand de bonbons. C?est là qu?il vit ses premiers émois, ses premiers traumatismes, et sa première révélation artistique, la Tempête de Shakespeare. Il se souvient encore de la prison, des "terres rouges", de ses amis. Dans la deuxième partie, l?auteur narre son arrivée à Paris en 1956, suite aux "événements d?Algérie". Il raconte ses craintes, ses regrets et bien sûr son incompréhension face au déracinement forcé. Il s?intègre tant bien que mal, voyage en Israël, découvre la littérature et fait son service militaire. Il devint enseignant et perd son père en 1963, un drame dont il ne se remettra jamais. Sept ans plus tard, c?est sa mère qui disparait. Il se voit contraint de commencer sa vie d?adulte, sans jamais oublier les racines de son enfance en Algérie.