Le tombeau perdu d'Alexandre le Grand

Résumé : C'est toute la question du défi presque inconscient des Lettres algériennes qui se réinventent, en arabe et en français, à travers de plus jeunes générations d'auteurs, héritiers des traumatismes et des pères fondateurs que sont Kateb, Dib, Djehar, Ouettar, Haddad, etc. Presque inconscient, car les textes des auteurs, de différentes générations, se construisent dans ce contexte des blessures et des horizons d'une Algérie de l'après massacre. L'écrit a continué sa quête, imperturbable, à l'assaut des tabous religieux et sociaux, politiques et historiques. Parlera-t-on dans cet entre-temps de "renaissance des Lettres" ? De renaissance par les Lettres ? Car l'histoire des idées nous apprend que la Renaissance ? qu'elle soit italienne pour l'Europe ou nanda égyptienne pour le Monde arabe ? a commencé à sourdre à des époques où tout semblait bloqué ou livré à la violence, et précisément, dans les écrits des lettrés. Nul doute que l'avenir de l'Algérie ? sa renaissance ? est déjà en germe dans les mots et les Lettres de tous ceux qu'elle inspire. Elle se manifeste dans le renouvellement des genres littéraires, entre le polar et la science fiction, le dialogue des langues, des images, des formes d'expression, des thématiques. Elle est multiforme, elle ose tous les mélanges, toutes les osmoses, toutes les extrémités. Elle est là. Il suffit d'être aux aguets. Pour ce numéro de la revue, l'équipe de Riveneuve Continents tâche de déceler la fulgurance, si propre aux Lettres algériennes depuis Dib et les "ancêtres" dans toutes les productions actuelles.

Résumé : Vent de révolte ou souffle de liberté ? Le monde arabomusulman, de la Méditerranée à l'Orient, semble sortir dans un même mouvement d'un long hiver de toutes les formes possibles d'autoritarisme social, civil, policier, militaire, idéologique ou féodal, où la diversité des pays, des régimes et des situations, des histoires et des cultures se fond dans l'apparence d'une contagion commune et dont la mécanique serait une. S'agit-il de l'émergence de nouvelles générations qui aspirent à un rôle plus précis dans des sociétés figées dans leur passé ? S'agit-il de la rupture des barrages entre les groupes restreints qui, à leur façon dans chacun des pays, accaparent les richesses, la parole et le pouvoir, et les masses populaires jusqu'alors clouées dans le silence, la médiocrité et l'indigence, voire la misère ? Pour ce numéro de la revue, l'équipe de Riveneuve Continents s'est muée en orpailleurs pour tenter de retenir dans ses rets jetés aux quatre points de l'horizon arabe, du Golfe à l'Océan atlantique et au-delà, les perles et les mots autant que le souffle littéraire de ces événements qui se poursuivent dans le sang et les angoisses autant que dans l'espoir fou et les aspirations légitimes. Elle les a cherché partout où ils affleurent : chez les écrivains confirmés comme chez les novices, au centre comme à la périphérie et jusqu'aux lointaines diasporas toujours en phase avec l'origine de l'exil, dans la rue, sur les réseaux sociaux Twitter, Facebook et les portes de la blogosphère, les carnets de voyages, les carnets de notes, les journaux intimes, les affiches et les graffitis éphémères...

Résumé : Télégramme diplomatique (passé par le chiffre, le cryptage), note verbale, éléments de langage, lettres de créance ... La production écrite des diplomates semble laisser peu de marge pour le souffle épique ou la poésie. Et pourtant, littérature et diplomatie font bon ménage depuis toujours. En attestent les archives du Quai d'Orsay qui regorgent de grandes plumes. Michel de Montaigne, Charles-Maurice de Talleyrand, François-René de Chateaubriand, Stendhal, Paul Claudel, Saint-John Perse, Romain Gary, etc. Un vice-consul yougoslave à Marseille, Ivo Andric, avant de décrocher le Nobel de littérature, rédigera même La chronique de Travnik en reprenant de larges citations des rapports du consul Jean Daville envoyé par Bonaparte aux confins de l'empire et du voisin ottoman. Mais aujourd'hui ? A l'heure de l'Internet, des messages vite envoyés, à peine écrits, rarement relus, les Lettres nourrissent-elles encore l'âme des ambassadeurs, rectifient-elles celles des consuls, consolent-elles toujours celles des attachés, secrétaires ou conseillers ? Alors que les puissances, grandes, moyennes ou émergentes, rivalisent de soft power, de diplomatie culturelle, qu'elle place pour les Lettres ? Parlerait-on encore pour la France d'une diplomatie littéraire ? Avec son réseau riche d'Instituts et d'Alliances, garde-t-elle un magistère sur les Lettres du monde ?

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