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Qu'est-ce que la douleur ? Tome 1, La douleur dite "physique"
Kotobi Henri K. ; Masquelet Alain-Charles
L'HARMATTAN
32,00 €
Épuisé
EAN :9782296081093
La douleur dite "physique" correspond au premier des trois tomes de l'ouvrage intitulé Qu'est-ce que la douleur ? Partant du concept de douleur physique et de ses origines sémantiques, l'enquête menée dans ce premier tome pointe les difficultés que rencontre la médecine moderne dans son combat contre la douleur. Séparer de principe la douleur en deux entités distinctes - la douleur physique et la douleur psychique (ou morale) -, dans le but de mieux la combattre, semble en effet jouer un rôle paradoxal spécifique dans la genèse des échecs auxquels la médecine se retrouve aujourd'hui confrontée. Au terme de cette enquête, c'est donc le dualisme du corps et de l'esprit lui-même qui se retrouve ainsi épinglé par les écueils de l'approche médicale actuelle de la douleur. Le deuxième tome, intitulé Le dualisme du corps et de l'esprit à l'épreuve de la douleur, consistera en une confrontation entre la douleur, dans ses manifestations les plus surprenantes, et le paradigme dualiste encore omniprésent dans la médecine d'aujourd'hui. Quant au troisième tome, intitulé Vers un nouveau paradigme philosophique de la douleur, celui-ci sera l'occasion de proposer un modèle alternatif à l'approche dualiste actuelle de l'homme et de sa douleur.
Résumé : Séra ne sait plus où elle en est. Doit-elle rentrer à Illdoren pour accomplir son devoir, ce qui la condamnerait à une vie triste et morne, ou d'abord chercher son bonheur en terre étrangère ? Pour l'aider à résoudre ce dilemme, Vehor lui propose un voyage qui lui permettra d'élargir son horizon. Direction la Chaîne Ferreuse où demeurent les Quyeft, pour prendre livraison du nouveau casque que son fiancé lui a commandé. Sources thermales bouillonnantes, ennemi redoutable et mystères des temps anciens... Au gré des merveilles et des horreurs qu'ils rencontrent, Séra et Vehor se rapprochent !
Le dualisme du corps et de l'esprit à l'épreuve de la douleur correspond au deuxième des trois tomes de l'ouvrage intitulé Qu'est-ce que la douleur ? Dans le premier tome, il est rappelé pourquoi l'approche médicale actuelle de la douleur - reposant sur la distinction douleur physique / douleur psychique (ou morale) - présuppose le dualisme du corps et de l'esprit. Dans ce deuxième tome, il s'agit de retracer l'ancrage du dualisme médical dans la tradition philosophique occidentale du dualisme classique du corps et de l'esprit, puis de confronter notre modèle médical à diverses manifestations de la douleur, parmi les plus inattendues ou les plus paradoxales qui soient (placebo, hypnose, torture, etc.). Au terme de cet exercice sans concession pour un dualisme impuissant à analyser et interpréter la phénoménologie douloureuse dans sa diversité, le lecteur est clairement invité à renoncer à toute forme de lecture dualiste de la douleur. Le troisième et dernier tome, intitulé Vers un nouveau paradigme philosophique de la douleur, sera ainsi l'occasion d'exposer une alternative à l'approche dualiste actuelle de l'homme et de sa douleur.
J'étais le garçon le plus heureux du monde. J'aimais Mayu, je l'aimais fort. Tous les jours, de plus en plus fort. Comment aurais-je pu savoir que cet amour m'était interdit. En effet, comment imaginer que mes sentiments étaient vains à ce point? L'été de mes 8 ans. J'ai pourtant fait la pire des promesses...
Vers un nouveau paradigme philosophique de la douleur correspond au troisième tome de l'ouvrage intitulé Qu'est-ce que la douleur ? Dans les deux premiers tomes nous avons vu comment l'approche médicale actuelle de la douleur présuppose le dualisme du corps et de l'esprit, puis combien cette lecture dualiste de la douleur peut se révéler délétère à la compréhension, à l'analyse, voire à la prise en charge de certaines situations douloureuses. Dans ce troisième et dernier tome, une approche originale de la douleur est présentée sous la forme d'un essai dans lequel sont exposés les contours d'un paradigme moniste et vitaliste de l'homme et de sa douleur, alternatif au modèle dualiste classique du corps et de l'esprit.
Perrat Benoît ; Pitte Jean-Robert ; Guillot Pierre
Résumé : Grand chef cuisinier aux côtés des Escoffier, des Rambert et des frères Rouzier notamment, le Bressan Benoît Perrat (1873-1957) exerça son art dans les restaurants de tout premier ordre (Lyon, Genève, Paris, York, Berlin, Dresde) puis dans les cours princières et royales d'Europe centrale de la Belle Epoque (Saxe, Bavière, Roumanie, Hongrie). Contraint par la Grande Guerre à quitter ceux qu'il avait somptueusement servis, il retrouve ses terres natales et s'installe quelque temps après à Vonnas (Ain), la "Mecque de gueule", où il tiendra jusqu'à la Seconde Guerre mondiale toujours avec panache et distinction, jusqu'au raffinement ultime, la table et le Grand Hôtel Moderne. Il y rédigera sa célèbre "rhapsodie culinaire et gastronomique", Cornus en Bresse (1932) ? rééditée en 2002 ? et en 1938 sa Hongrie gourmande, restée inédite et publiée ici pour la première fois. Ce recueil surprenant assemble une centaine de ses recettes magyares récolées au gré de ses rencontres, de ses pérégrinations, de ses affectations et de ses enchantements. Récolées... ! C'est peu dire. Benoît Perrat y atteste surtout le "véritable esprit de la gastronomie qui est un patrimoine vivant, en évolution constante, ouvert à toutes les influences extérieures qui sont découvertes, apprivoisées, domestiquées, puis intégrées". C'est donc à une savoureuse déclinaison des riches spécialités danubiennes, parfois "métissées de Bresse", que Benoît Perrat convoque ses lecteurs, au premier rang desquelles le fameux gulash, et bien sûr le paprika, piment-roi de la cuisine magyare. Il les invite surtout à mettre avec lui la main au fourneau puis la serviette au cou.
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.