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Réinventer les aurores
Korsia Haïm
FAYARD
17,76 €
Épuisé
EAN :9782213713007
« Réinventer les aurores, c?est retrouver le souffle des premiers matins de la République : s?éveiller et s?émerveiller, lucides mais jamais désespérés.La réflexion que je livre n?est pas juste un cri d?alerte, c?est ma conception de la vie et de la politique, en tant qu?elles se rejoignent en leur point de plus grande fragilité, là où il s?agit d?affirmer que l?on peut reconstituer, maille après maille, le tissu de la société menacée par tout ce qui la délite, de la peur à la haine.Je veux proposer un manifeste contre l?indifférence, un plaidoyer pour la fraternité, une politique de la jubilation et du bonheur retrouvé. » Haïm Korsia est grand rabbin de France et membre de l?Institut.Notes Biographiques : Haïm Korsia, né à Lyon en 1963, père de trois enfants, a vécu en banlieue parisienne et à Reims. Il est devenu aumônier en chef des armées et a été membre du Comité consultatif national d?éthique de 2003 à 2009. Il a notamment publié une biographie de Jacob Kaplan en 2006, un texte sur l?érotisme dans le judaïsme chez Actes Sud, une initiation à la Kabbale et des réflexions sur la bioéthique, ainsi qu?un dialogue avec Alain de la Morandais et Malek Chebel, issu de l?émission Les enfants d?Abraham, diffusée de 2006 à 2012 sur Direct 8. Il est grand rabbin de France depuis 2014 et membre de l?Académie des sciences morales et politiques.
Résumé : Ancien rabbin de la ville de Reims, aujourd'hui aumônier général israélite de l'armée de l'air française et secrétaire général de l' Association du rabbinat français, Haïm Korsia livre et commente la vision du judaïsme sur la sexualité. Eloignée de tout laxisme, s'appuyant sur la Torah et le Talmud, cette réflexion se fait le chantre d'une sexualité non duelle, qui ne dissocie plus le corps et l'esprit, mais qui pour être pleinement accomplie doit se transcender dans la spiritualité.
Membre du Comité consultatif national d’éthique de 2005 à 2009, le grand rabbin Haïm Korsia a été confronté à toutes les questions de société qui ont surgi au cours des dernières années: le statut de l’embryon, les cellules souches, l’aide médicale à la procréation, les mères porteuses, l’euthanasie, les greffes. Il les aborde ici dans un essai percutant, dérangeant et sans concession. En s’inspirant des préceptes du judaïsme, il montre que les questions les plus nouvelles peuvent trouver des réponses dans les textes les plus anciens. « La bioéthique n’est pas une affaire de spécialiste. Loin d’être une discipline réservée aux scientifiques ou aux techniciens, elle permet de traiter plus largement de l’homme – ce que chacun peut faire – et de nous interroger sur le monde que nous voulons bâtir – ce que chacun doit faire. » Grand Rabbin Haïm KORSIA “Le livre de Haïm Korsia est particulièrement précieux. Car il cherche en permanence, et sur chaque sujet, à dégager ce qui, dans la tradition juive, dont la richesse intellectuelle et la profondeur sont abyssales sur ces sujets, peut faire sens universel, parler aux non juifs, qu’ils soient d’ailleurs eux-mêmes croyants ou non”. - Luc FERRY
Résumé : "Il n'y a nul besoin de nouvelle loi sur la fin de vie car nous avons déjà établi que personne ne doit souffrir", Haïm Korsia. Que penser d'une communauté humaine qui concentre toute son attention sur l'aide à mourir alors que notre seule et constante préoccupation devrait être celle d'aider à vivre, à vivre sans souffrir et sans sentiment de culpabilité ? Ce débat existentiel, citoyen et politique dépasse la question des mourants ; il concerne chacun d'entre nous dans son rapport à la vie digne d'être vécue. Sans nier les questionnements légitimes qu'ouvre un tel sujet, et sans faire l'impasse sur aucun de ses doutes, Haïm Korsia prend position, au nom de sa foi, de la sagesse pratique et d'une expérience intime de l'humain - toutes voix de l'être compassionnel qui ne sauraient donner droit ni moyens à la demande de mort. Il s'agira dès lors d'accompagner mieux encore nos proches jusqu'au bout de leur vie, à droit égal et en toute humanité.
Josy Eisenberg est rabbin et anime "A bible ouverte" et "La source de vie" sur France 2. Il a notamment publié Le Judaïsme pour les nuls (First, 2009). Adin Steinsaltz, rabbin et mathématicien, a reçu le prix Israël pour son commentaire des deux Talmuds.
La Hatha-yoga Pradîpikâ, ou « petite lampe du Hatha-yoga », est l'un des plus complets traités consacrés à cette science millénaire qui nous soit parvenu. Il est attribué à un célèbre yogin du Xe siècle qui l'aurait popularisé sur tout le continent indien. Selon la tradition hindoue, celui qui le pratique parvient par une méthode pratique et violente (hatha = force) à la libération spirituelle recherchée par toutes les voies indiennes. Cette discipline repose sur le principe, reconnu depuis l'antiquité védique, de la correspondance de l'univers et du corps. Elle comporte un certain nombre de techniques, dont les fameuses « postures » (âsana), le « rassemblement des souffles » (pranayana) et les sceaux (mudrâ) qui permettent d'apprendre à maîtriser les énergies du corps et de l'esprit. La traduction de ce traité est précédée d'une étude de Tara Michaël qui montre l'importance des différentes formes de yoga dans les traditions shivaïte et tantrique. Elle est accompagnée d'une traduction du commentaire sanskrit qui l'explicite, « Clair de lune » par Brahmânanda.
Abromont Claude ; Montalembert Eugène de ; Fourque
Extrêment complet et passionnant, un guide à conseiller à tous les musiciens, qu'il soit étudiant, professionnel ou simplement mélomane." --Piano, le Magazine
Résumé : Il s'appelle Sainte-Marie-du-Mont, village posé au bord de la Manche, à la base de la presqu'île du Cotentin. C'est le personnage de ce livre. La plage est commode. En l'an 900, le Viking Vieul Aux Epaules y jeta ses drakkars. Dix siècles plus tard, l'Américain Eisenhower lança sur elle ses barges ; depuis, on la nomme Utah Beach. Juché sur la colline, le bourg essuie depuis toujours les tempêtes magistrales : guerre de Cent Ans, guerres de religion, révolutions, occupations... Il n'est pratiquement pas d'événement majeur qui n'ait laissé sa trace sur ce coin de bocage enclavé dans ses haies, de sorte que la chronique communale ne cesse de renvoyer à l'histoire de France. Mais aujourd'hui comme hier, les gens d'ici vivent à leur pas, car l'Histoire est peu de chose, au bout du compte, auprès des histoires qui tissent la trame des jours ordinaires.