De l'éthique de l'agir pour un vivre-ensemble harmonieux. Une série de quatre conférences aux "Ateli

En quoi la foi au Christ Jésus peut aider à surmonter les difficultés de la vie, à vaincre le désespoir et à construire un monde meilleur ? C'est l'unique question à laquelle essaie de répondre cette réflexion théologique. En effet, croire que Dieu a envoyé son Fils Jésus dans le monde pour sauver les hommes à travers sa mort et sa résurrection est une chose ; et être en mesure de traduire les implications de cet évènement dans la vie quotidienne en prise permanente avec le mal et la souffrance, en est une autre. Et la correspondance vitale entre ces deux niveaux n'est pas toujours évidente. Voilà pourquoi, à travers cette recherche, l'auteur veut contribuer à retrouver les énergies de la foi chrétienne pour vaincre le mal et la souffrance à l'image du Seigneur Jésus, en particulier en Afrique subsaharienne.

Loin de souligner une potentielle dualité entre soi et autrui, Paul Ricoeur envisage l'altérité comme étant constitutive de chacun. Cette possibilité de lien, dans sa conception de la sollicitude, permet de viser une vie bonne et éthique, dans des institutions justes, avec et pour tous.

L'engagement des fidèles chrétiens à oeuvrer pour un changement positif des réalités temporelles conformément à l'esprit de l'Evangile est une chose reconnue et recommandée par l'Eglise. Cependant, l'engagement de l'Autorité ecclésiastique catholique en vue d'apporter sa juste contribution à la promotion de la justice sociale constitue un thème moins développé au sein de l'Eglise. Et c'est là l'objet principal de cette réflexion. À travers une recherche argumentée, l'auteur montre qu'un tel engagement jusqu'à un certain niveau fait partie du devoir du clergé, ou, plus précisément, constitue une charge intrinsèquement liée au ministère sacerdotal qui est à la fois service de Dieu et service des hommes. L'argumentation se base sur l'expérience de l'Eglise, la Révélation biblique et la réflexion théologique - en particulier la théologie politique de Johann Baptist Metz - pour établir des principes pouvant permettre l'affirmation d'un tel devoir, tout en suggérant des modalités de son accomplissement.

Premier volume d'une trilogie intitulée " Le monde et le destin des Africains ", cet essai se veut une photographie du monde contemporain sur le plan des relations internationales. Loin des considérations partisanes, l'auteur a cherché à fixer les enjeux qui, à son avis, déterminent les grandes tendances de l'évolution du monde actuel et le destin des Africains. Au regard des enjeux démographique, stratégique, économique, culturel et politique, il essaie d'attirer l'attention du lecteur sur les forces et puissances qui structurent et façonnent le monde dans lequel nous vivons. Ce travail, fruit d'une réflexion profonde, va à contre-courant de bien des idées reçues et ne va pas manquer de susciter des polémiques. Contre la thèse couramment admise d'un monde perçu désormais comme l'apanage de tous les peuples et nations de la Terre, l'auteur rappelle qu'il s'apparente comme toujours à un champ de bataille marqué par des combats, féroces, aux conséquences tragiques pour les faibles qui sont surtout les Africains. Les peuples et les nations de la Terre, en tant que concurrents au grand banquet de la vie, s'efforcent de s'adjuger les meilleurs parts des ressources mondiales de richesses. Mais, généralement, les Africains sont les seuls à n'avoir pas pris conscience que la vie est faite de compétition, de concurrence et de combats. Sans verser dans l'afro-pessimisme, ni dans l'afro-optimisme, l'auteur se veut un analyste froid des réalités de la politique mondiale et reste fort inquiet du sort des Africains dans un monde de périls et d'incertitudes. Ce qui lui permet dans son prochain ouvrage d'aborder " La crise de la conscience africaine " considérée comme la source première des malheurs de l'Afrique.