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Le temps et l'espace de la (dé)colonisation. Dialogue entre Frantz Fanon et Henri Lefebvre
Kipfer Stefan
ETEROTOPIA
21,00 €
Épuisé
EAN :9791093250311
Depuis des années, les théories urbaines marxistes et les courants anticoloniaux ont démontré le rôle central de l'aménagement du territoire et des politiques coloniales dans le développement du capitalisme. Le défi de Stefan Kipfer est de montrer comment ces deux dynamiques s'articulent et s'incarnent dans les stratégies étatiques "contre-révolutionnaires" et les processus d'urbanisation globale, fracturée, hétérogène et avec des temporalités plurielles. Ce livre, composé de textes modifiés et actualisés datant de la période entre 2004 et 2018, propose un dialogue entre les critiques de Henri Lefebvre et celles de Frantz Fanon. Ce dialogue veut contribuer à l'analyse des aspects néocoloniaux des processus d'urbanisation, qu'il s'agisse des espaces métropolitains (Paris) ou bien des réseaux et des infrastructures qui lient d'autres espaces urbanisés dans le monde (Les Antilles françaises et les périphéries canadiennes). L'auteur s'interroge aussi comment les interventions urbaines postfordistes - incluant la planification de la diversité et de la mixité sociale - ont répondu en partie aux luttes de la période de "1968". Il s'agit aujourd'hui de retracer, dans les transformations urbaines capitalistes, les stratégies néocoloniales et le racisme d'Etat.
Kipfer Barbara Ann ; Le-Tan Pierre ; Corre Montagu
Résumé : Ouvrez ce petit livre tout simple à n'importe laquelle de ses 600 pages. Vous y trouverez au moins une chose susceptible de vous rendre heureux : faire du macramé, manger une gaufre, admirer un vieux manoir en pierre, manger dans la rue, un week-end de trois jours, rire à gorge déployée, manger des olives espagnoles, croiser des jeunes mariés, l'Océan atlantique, construire un abri pour les oiseaux? et 13 990 autres occasions de voir la vie en rose.
Cet ouvrage présente l'évolution de la littérature italienne par époque, genre, mouvement et écrivain. La présentation de la vie et de l'oeuvre des grands auteurs est illustrée par leurs textes majeurs. La compréhension des extraits est facilitée par la traduction et des notes.
Résumé : Comment votre vie changerait-elle si vous portiez pleinement attention à tout ce que vous dites ? Votre parole est puissante ; elle peut vous faire des amis ou des ennemis et influencer votre vie d'innombrables façons. Mais dans notre univers trépidant et notre ère numérique de messages texte et de médias sociaux, il est trop facile de passer en mode pilote automatique et d'oublier que ce que nous disons non seulement nous définit, mais peut avoir un effet énorme sur nos relations à la maison,au travail et entre amis. Dans ce livre, Barbara Ann Kipfer, lexicographe et experte du bouddhisme, présente 1 501 enseignements pour la communication en pleine conscience, selon le concept bouddhiste de la parole juste à savoir la croyance que ce que vous dites peut avoir une incidence significative sur votre bonheur. Ce guide amusant et accessible vous aidera à dire exactement ce que vous pensez, à traiter gracieusement les difficultés de communication et à choisir vos mots en pleine conscience et avec discernement en toutes situations.
Pourquoi adoptons-nous certaines attitudes et comportements qui nous gâchent parfois la vie et nous empêchent d'être véritablement nous-mêmes ? Ces "petits démons", peurs, phobies et culpabilité, qui prennent naissance au plus profond de nous-mêmes, peuvent nous pousser à rebondir et mieux comprendre ce que nous vivons. Encore faut-il les identifier, prendre confiance en soi et lâcher prise. Nous sommes tous un jour ou l'autre confrontés à leur réalité, et les affronter nous permet de grandir et de nous assumer en tant qu'êtres humains. Des exemples pratiques et des chemins d'action vous sont proposés. Mis en oeuvre avec enthousiasme et joie, ils sont la clé de votre réussite personnelle, de votre épanouissement et de votre bonheur.
Quatre femmes de nationalités différentes, de langues différentes, traversent les années tumultueuses de la révolution bolchevique. Elles s'appellent : Rosa Luxemburg, Clara Zetkin, Alexandra Kollontaï et Asja Lacis. Elles sont des militantes, des artistes, des activistes et chacune d'elles apportera une contribution spécifique et originale à la révolution. Elles sont des femmes et leur regard est plus libre, intéressé à mettre l'accent sur la dimension de la vie, des passions, de la créativité et du féminisme des premiers temps. Rosa Luxemburg, fondatrice de la Ligue de Spartacus questionnera les structures de pouvoir envisagés par les Soviets, elle luttera dans l'Allemagne épuisée de l'après-guerre pour affirmer le regard puissant et compatissant de ceux qui partagent la condition de l'oppression. Clara Zetkin fera de la bataille pour les droits des femmes un élément d'affirmation spécifique de la condition féminine qui ne peut pas être réduite à la seule lutte de classe.
Günter Anders était, comme il devait le rappeler lui-même, un penseur chassé de toutes les frontières et c´est à partir de cette condition que nous pouvons comprendre une vie intellectuelle inquiète qui a traversé les événements, souvent dramatiques, d´une grande partie du siècle dernier. De cette situation, Anders réussit à produire une réflexion intellectuelle très riche, fondée sur une base théorique d´une grande importance, à partir aussi d´une formation philosophique qui a vu une comparaison variée avec la phénoménologie, l´anthropologie philosophique (dont il peut être considéré comme l´un des premiers et des plus radicaux représentants), l´existentialisme, l´éthique technologique. Ce recueil de textes, notamment de jeunesse, veut permettre d´approcher la figure d´un penseur qui offre encore aujourd´hui des pistes importantes pour pouvoir réfléchir de manière critique sur la dynamique de la civilisation technologique et sur les enjeux environnementaux de plus en plus urgents...
La cabane de Ted Kaczynski, le criminel américain connu sous le nom de Unabomber, est un objet paradoxal : construite et habitée par son auteur pour rester à l'écart, hors de toute visibilité, elle n'a pas seulement été sans cesse reproduite depuis 1996, mais elle a aussi été déplacée, exposée, reconstruite, copiée et pastichée. L'objet, situé autrefois au milieu des forêts du Montana, près de la petite ville de Lincoln, s'est transformé en un signe polyvalent. Séparée de son auteur, la cabane représente bien plus qu'un reste : c'est un élément qui dérange et qui attire à la fois ; c'est une drôle de relique, et c'est surtout, sur le plan sémiologique, un signe qui ne cesse de nous interpeller. Par ailleurs, son statut n'est pas simple à définir : que signifie, en effet, la persistante présence médiatique et artistique de cet objet, en soi plutôt banal ? Pourquoi réapparaît-il sans cesse ? Qu'en est-il de la violence que cette cabane symbolise ?
Corps et territoire partagent une condition singulière et commune; celle d'un devenir suspendu entre la persistance du passé et les sollicitations d'un présent-futur radicalement envahi par les nouvelles technologies. L'enchevêtrement de relations, d'affects, d'échanges sociaux et économiques qui concernent autant les corps que le territoire se déploie sur un plan articulé que l'on doit définir en tant qu'environnement. Il faut toutefois s'arrêter un instant sur le concept d'environnement en raison des nombreuses définitions qu'il a reçues pour confronter celles-ci avec l'interrogation que nous proposons ici. Traditionnellement, le concept d'environnement a été marqué par l'emploi qu'en ont fait d'abord la géographie et par la suite les diverses sciences sociales. L'environnement est cependant une dimension, un horizon, un plan bien plus ample qui, loin d'être homogène, prévoit une infinité d'espaces et de modalités qui forgent inlassablement l'existence. L'environnement concerne la vie, avec les corps qui le constituent, avec les transformations qui le traversent.