La Langue d'Adam

Au Bénin, la décentralisation, parée de toutes les vertus démocratiques, n'a pas tenu la promesse enchanteresse de ses initiateurs. A rebours des thèses serinées par ces derniers, les citoyens ordinaires ne sont pas assis à la table des conseils communaux, parce que dépourvus de ressources appropriées. Ce sont plutôt les cadres intellectuels et les hommes d'affaires, résidents dans les grandes villes, qui sont retournés dans leur terroir d'origine pour s'octroyer le sceptre des nouvelles institutions communales. Cet ouvrage, mettant en lumière les paradoxes de l'esprit des chantres de la réforme décentralisatrice et les pratiques en cours, interroge les logiques de construction de la notabilité politique, en l'occurrence celle de maire. Il restitue les mécanismes par lesquels certains agents sont sertis de crédibilité aux yeux des électeurs, alors que d'autres en sont appauvris. L'auteur révèle, en outre, l'art local des stratégies électorales gagnantes. Savoureux et instructif, ce livre renouvelle l'éclairage des dynamiques de dévolution du pouvoir local en Afrique, principalement au Bénin.

Un état de droit est-il possible en Afrique ? La question mérite d'être posée eu égard à la permanence des conflits ethniques qui s'y déroulent et qui semblent avoir atteint ces dernières décennies leur paroxysme. La présente étude esquisse quelques réponses à la lumière de la pensée politique et juridique du philosophe allemand Emmanuel Kant qui, au XVIIIe siècle déjà, tentait d'écrire l'Histoire Universelle au point de vue cosmopolitique. Cette étude autorise par ailleurs un espoir : l'espoir que le triomphe du droit de l'humanité finira par l'emporter en quelque point que ce soit de la surface de notre planète. L'expérience démocratique de l'Afrique du Sud au lendemain de la fin de l'apartheid est un des signes du progrès.

Fécondité d'un malentendu: alors que les Arabes se considéraient depuis toujours comme "le" peuple poète, les Européens leur ont décerné la palme du récit. Ainsi, Cervantès attribue la paternité de Don Quichotte à un historien arabe, et Antoine Galland note que Les Mille et Une Nuits "font voir de combien les Arabes surpassent les autres nations en cette sorte de composition'. Ces derniers ne s'en rendront compte que vers le milieu du XIXe siècle, lorsqu'ils constateront l'extraordinaire fortune du livre des Nuits, traduit à partir de Galland dans toutes les langues européennes. Ayant adopté le roman, la nouvelle et le théâtre, formes qui leur étaient jusqu'alors étrangères, ils ont été amenés à reconsidérer leur tradition littéraire. Tout le monde, finalement, a trouvé son compte dans la récupération, la réinterprétation et la revalorisation du corpus narratif ancien. La littérature arabe, régénérée grâce à l'" épreuve de l'étranger ", est désormais inséparable de la littérature européenne. Biographie de l'auteur Abdelfattah Kilito est né, en 1945, à Rabat. Professeur à la faculté de lettres de cette ville, il a enseigné aussi à Paris, Princeton et Harvard. Il est l'auteur d'une dizaine d'essais, dont Les Séances (Sindbad, 1983), L'Auteur et ses doubles (Le Seuil, 1985), L'Oil et l'Aiguille (La Découverte, 1992), ainsi que d'un roman, La Querelle des images (Casablanca, Eddif, 1985) et d'un recueil de nouvelles, En quête (Fata Morgana, 1999). Son essai, Tu ne parleras pas ma langue, a paru chez Sindbad en 2008. Abdelfattah Kilito a obtenu, en 1989, le Grand Prix du Maroc et, en 1996, le prix du Rayonnement de la langue française attribué par l'Académie française."