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Un si pesant voyage. De Dieppe à Sumatra, l’expédition de Jean et Raoul Parmentier 1529
Kériguy Jacques
L'HARMATTAN
18,00 €
Épuisé
EAN :9782336558813
28 mars 1529 : affrétés par Jean Ango, riche marchand ami de François Ier, la Pensée et le Sacre quittent le port de Dieppe en quête d' "épices et autres raretés" . Jean et Raoul Parmentier dirigent l'expédition. Ils correspondent avec les cercles humanistes les plus actifs, composent des poèmes et des traités philosophiques : l'écriture, qui fait sortir de sa propre personne, permet un salutaire retour à soi, que Jean considère comme le terme de tout voyage. Les navires parviennent à Sumatra. Une épidémie de fièvre typhoïde se déclare. Les deux frères meurent en décembre 1529. Le présent ouvrage se propose de reconstituer le journal de l'expédition à partir des sources disponibles : un compte rendu scientifique rédigé par Pierre Crignon, pilote "astrologue" , et les notes de Guillaume Lefèvre, qui affirme avoir retrouvé, quarante-cinq ans après sa disparition, le journal de navigation des frères Parmentier.
Inauguré en 1862, le Grand-Théâtre n'a cessé de rassembler et d'exprimer les aspirations, les amertumes, les illusions et les rêves de la ville de Toulon. Dans ses ors se sont produits les plus grands artistes lyriques et comédiens ; ses velours ont abrité la vie sociale et politique de la cité. Son architecture novatrice, sa décoration extérieure et intérieure - confiées à des artistes de renom -, en font un témoignage représentatif des bâtiments d'opéra construits en Europe dans la seconde partie du XIXe siècle. Une iconographie riche, de nombreuses anecdotes, des archives inédites, guident le lecteur jusque dans les espaces les plus secrets de l'édifice. Cet ouvrage s'adresse aux amateurs d'architecture et de décoration, aux historiens et à tous ceux qui succombent à l'enchantement de l'art lyrique.
Résumé : Au début du XVIIe siècle, un catholique, jésuite d'origine juive, pend la tête en bas au bout d'une corde, au japon. C'est Cristovão Ferreira, missionnaire portugais, vivant au japon depuis plusieurs années. Il attend la mort, devant une foule qui le contemple. Il appartient à la deuxième génération de missionnaires qui, après la tentative de François Xavier et d'Alexandre Valignano, ont voulu imposer une religion dont les Japonais ne voulaient pas. Après les difficultés économiques et commerciales, les autorités provinciales ont fini par refouler les nouveaux arrivants et interdire leur prosélytisme. Est-ce que Cristovão cherche le martyre ? Trop sensuel, trop intelligent, trop tolérant, il prend conscience des excès de la mission, de l'hypocrisie de certaines pratiques, de l'incompréhension mutuelle des religions. L'originalité de ce livre qui, pourtant, traite un thème qui a déjà inspiré un classique de la Littérature contemporaine japonaise (Le Silence, de Shûsaku Endô), vient de ce que l'auteur situe toute l'action (en quatre " vagues " : Puanteur, espoirs et regrets, haine, délivrance) durant le supplice de Cristovão et qu'il est écrit à la deuxième personne, gomme une adresse intérieure au protagoniste.
Choses de l'écriture Choses qui font battre le coeur Choses de l'enfance Choses du voyage Choses sur un paravent Choses qui apportent du plaisir Choses qui font rire Choses de la pénombre Choses de la vie quotidienne Choses merveilleuses Choses de l'automne Choses sur l'éléphant Choses de la nuit Choses sur les tortues Choses de la fin Ainsi se découpe le récit singulier qu'un certain Marc fait au XVIe siècle du voyage de saint François Xavier au Japon et de son amitié pour un criminel repenti qui lui a fait découvrir son pays. Plus qu'un livre historique, ce premier roman est une méditation poétique, à l'image des fameuses Notes de chevet de Sei Shônagon, sur la rencontre de deux spiritualités, de deux cultures, mais aussi sur l'art, la religion, les rites de la vie.
Pour les amateurs de la culture japonaise, 5 pièces de théâtre NO, de l'époque dite classique du Japon, retraduites et mise en forme littéraire. Le texte de Matsukaze a été utilisé pour l'opéra YUME, coproduit par l'Ensemble Polychronies, le Festival d'île de France et l'opéra de Reims. L'oeuvre a été créée le 3/10/2014 à la Maison de la culture du Japon à Paris et le 7/11/2014 l'opéra de Reims. Musique : Nazuko NARITA, mise en scène : Yoshi OÏDA, chorégraphie : Kaori ITO, narration et chant : Dominique VISSE, marionettes : Mitsuka YOSHITA. Elle a été enregistrée par France Télévision. L'adaptation de Tsunemasa a inspiré le ballet créé sous ce titre par la Companie humaine le 13/5/2015 au Théâtre national de Nice ; musique Eric Oberdorff, interprète : Mariko AYOMA, execution musicale : Ensemble Polychronies ; et coproduit par la Companîe humaine et l'Ensemble Polychronie.
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.