Njoh Mouelle et le transhumanisme en Afrique

La prévalence formelle du droit d'inspiration étrangère ou droit moderne comme droit applicable dans l'environnement africain subsaharien sur le droit coutumier local a abouti à un certain pluralisme, une compétition entre les deux catégories de droit. Il existe dans ce sens une difficulté pour le droit moderne de s'imposer et d'être appliqué avec effectivité qui a provoqué la rémanence du droit coutumier local sous la forme d'un droit informel. Après une étude des liens entre l'usage des méthodes d'élaboration du droit ainsi que celles de la science du droit de chaque catégorie de système (traditionnel et moderne) des sociétés d'Afrique subsaharienne et le droit informel (forme rémanente du droit coutumier local) qui s'est manifesté et s'est développé, il serait possible de faire une observation. Celle-ci permet de relever que pour remédier à cette distance entre le droit applicable et le droit réellement appliqué qui constitue un obstacle à l'efficacité des politiques dans plusieurs domaines, le recours à une alternative méthodologique du droit et de sa science adaptée à l'environnement local se présente actuellement comme tout à fait nécessaire. Les éléments qui permettent de l'attester, selon la présente étude, sont relatifs au fait que la marginalisation d'une option méthodologique originelle ou fondamentale en matière de droit et de science du droit qui aurait pu éviter le développement considérable d'un droit informel, laisse clairement apparaître l'impuissance ou la défaillance de l'orientation méthodologique actuelle vis-à-vis de la persistance du droit informel.

Ce livre comprend deux parties dont la première intitulée Problématiques et clarifications est composée de huit textes, tous soucieux de montrer le sens des préoccupations, la logique de l'oeuvre de Pierre Meinrad Hebga, de clarifier l'organisation des thèmes qui ont structuré la pensée de cet auteur jusqu'à sa disparition le 3 mars 2008 à Paris. La seconde partie du livre, Interprétations, porte un titre éponyme pour six autres textes, comparatifs pour les uns, critiques pour les autres : tous indiquent pourtant la voie dans laquelle un prolongement des hypothèses et des questionnements majeurs de Hebga peut être envisagé aujourd'hui.

L'industrie bancaire de l'espace OHADA est celle en vigueur dans les espaces sous-régionaux CEMAC et UEMOA. En l'absence d'une législation uniforme ohadienne sur l'activité bancaire, seules les normes édictées au gré des réformes par les organes de contrôle et de supervision en CEMAC et en UEMOA constituent l'essentiel de la réglementation. La pratique bancaire actuelle dans cet espace ohadien est également caractérisée par une absence d'homogénéité des normes et des sources. Or, pour susciter l'investissement, les investisseurs aussi bien locaux qu'étrangers ont besoin d'un appareil bancaire qui réponde aux standards des systèmes bancaires internationaux avec les exigences combinées de célérité et de sécurité propres aux affaires. La modernisation de l'appareil bancaire est indispensable à toute renaissance de la confiance au sein de la population après les crises bancaires à répétition. Cet ouvrage est une contribution qui regroupe non seulement l'ensemble des règles élaborées mais également les us et pratiques bancaires qui ont cours dans l'espace OHADA.

Ce livre est une critique dialectique du systématisme foucaldien en particulier et du structuralisme en général ; il constitue un plaidoyer pour l'équilibre des paramètres en matière de compréhension et d'explication des phénomènes historiques et culturels. A l'encontre de la raison structuraliste qui tend à réifier le sujet humain, il revendique pour ce dernier une place inexpugnable dans les domaines de la pensée et de l'action, au milieu, en dépit, ou peut-être même à cause des structures dont il prend volontiers acte de l'existence et du potentiel de détermination. A cet égard, l'ouvrage fournit une riche introduction, recommandée à celui qui veut s'informer de l'univers philosophique dans lequel s'est investi Michel Foucault, ainsi que des difficultés réelles et imaginables qui se dégagent de la théorie et de la pratique de l'entreprise structuraliste.