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La Mythomane du Bataclan
Kauffmann Alexandre
POINTS
8,40 €
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EAN :9791041412358
Le roman qui a inspiré la série Une amie dévouée réalisée par Just Philippot avec Laure Calamy. L'enquête sur l'arnaque montée par une fausse rescapée du Bataclan, devenue responsable de l'association de victimes Life for Paris. Au lendemain des attentats du 13 novembre 2015, une certaine "Flo Kitty" se rapproche des rescapés. Elle leur parle de son meilleur ami Greg, blessé au Bataclan. Appréciée de tous, "Flo" devient salariée de la principale association de victimes, Life for Paris. Un mystère demeure : pourquoi personne ne peut jamais rencontrer son ami hospitalisé ? Un jour, une survivante découvre que Flo suit un agenda secret et hors-la-loi. La police est prévenue, une contre-infiltration débute. Alexandre Kauffmann retrace ici l'enquête policière. Il a aussi plongé dans le passé de Flo Kitty, découvrant que son mensonge avait commencé vingt ans plus tôt. "La sensation de vertige étreint jusqu'à la dernière page". 20 Minutes Alexandre Kauffmann est romancier et reporter indépendant (Le Monde, XXI, Slate...). Il est l'auteur de Surdose (2018) et de Un homme dangereux (2024).
Un polar où tout est vrai. A Paris, en 2016, un dentiste, une étudiante et un informaticien sont morts d'une overdose. Le premier après avoir consommé de la cocaïne, la deuxième de la MDMA et le troisième une drogue aphrodisiaque prisée de certains milieux gays. Le groupe Surdoses, unité spéciale de la brigade des stupéfiants, enquête sur les trois affaires. A partir d'indices récoltés sur les corps et les téléphones des défunts, les policiers remontent jusqu'à un " cocaïne call-center " de la capitale, un bar à chicha de Sevran et un site Internet fantôme d'Amsterdam.
4e de couverture : «C'est l'été. Personne ne semble heureux de se trouver sur le boulevard Bessières. J'imagine que je ne fais pas exception. Suant mes excès de la veille, le pouls désordonné, je me rends à la convocation du commandant Fleury, qui souhaite m'entendre dans l'affaire du Massaï de Villetaneuse. La perspective d'obtenir des éclaircissements sur cet homme devrait me rassurer. C'est tout le contraire. Il faut se rendre à l'idée qu'une convocation policière suffit à semer le trouble dans un esprit innocent. Presque innocent.» Embarqué malgré lui dans une enquête sur un trafic de stupéfiants entre la France et l'Afrique orientale, un journaliste oisif est contraint de collaborer avec la police pour retrouver le mystérieux «Sergent». Des quartiers populaires parisiens aux faubourgs d'Arusha, sur fond de trafic d'héroïne et d'armes, Stupéfiants est un roman sous haute tension qui fait la part belle aux tourments d'une génération précaire et indolente.Notes Biographiques : Alexandre Kauffmann est né en 1975 à Paris. Après des études à Sciences Po puis en philosophie, il se rend à Madagascar et écrit un recueil de nouvelles, Mauvais numéro (Arléa, 2011, prix Alexandre Vialatte). Il publie ensuite cinq romans : Le Faux-Fuyant (Arléa, 2003), Influenza (Les Équateurs, 2006), J'aimais déjà les étrangères (Grasset, 2009), Black Museum (Flammarion, 2015) et Stupéfiants (Flammarion, 2017).
Un jeune Parisien s'abandonne au culte de la régression, tenant la médiocrité pour le dernier refuge de la morale. Une femme mariée, originaire des pays de l'Est, renverse le cours de son existence. Biographie de l'auteur Alexandre Kauffmann, né en 1975, est l'auteur de Mauvais numéro (Arléa, prix Alexandre Vialatte 2001), de Faux-fuyant et d'Influenza. Il vit aujourd'hui dans le XIXe arrondissement à Paris et travaille comme reporter.
Résumé : Une bagarre qui tourne mal et le narrateur, pour fuir la police, se retrouve à Maputo, dans un Mozambique déglingué où se côtoient les backpackers, ces routards du nouveau siècle, et les mafias de toutes les Afriques. Allant de surprise en surprise, il finira par comprendre la vraie raison de sa présence dans ce bout du monde. À qui profite la fuite ? C'est cette question qui, d'un coup, fait basculer le roman.
Résumé : Les légendes et récits traditionnels de l'Iran antique racontent les combats entre le Bien et le Mal, les victoires des dieux, tel Mithra, le dieu du soleil, les exploits des héros et des créatures surnaturelles, comme le Simourgh, l'oiseau magique, les méfaits des démons. Une grande partie de ce que nous savons du passé préislamique de l'Iran vient du livre saint de la religion Zoroastre et aux récits évoquant Ahura Mazda, le Seigneur Sage, l'Avesta intègre aussi des mythes païens, le Livre des rois, splendide épopée en vers achevée vers 1010 après J.C. par le poète Firdousi qui chante en particulier le héros Rustam. L'auteur s'appuie sur toutes ses sources pour réécrire à l'intention du lecteur moderne ces légendes captivantes de l'Iran antique, qui ont inspiré pendant des siècles l'art de la miniature sur manuscrit.
Erwin Schrödinger, le grand pionnier de la théorie quantique, est-il vraiment mort en 1961 ? On peut légitimement en douter à la lecture des textes ici rassemblés, qui montrent que sa pensée n'a rien perdu de son actualité. Il y évoque la "barbarie de la spécialisation" et la nécessaire intégration de la science à la culture, convaincu que la recherche scientifique doit aller de pair avec l'"enquête" philosophique et la réflexion épistémologique. Il y parle de la science d'une voix étonnamment proche, avec cet inimitable mélange de profondeur et de légèreté, et ce lumineux sens de l'analogie qui a fait le succès du célèbre article (inédit en français) du "Chat de Schrödinger". Un chat qu'il faut bien - comme Schrödinger lui-même - imaginer à la fois mort et vivant. Né à Vienne. Son oeuvre de physicien culmine en 1926 avec la formation de l'"équation Schrödinger", élément décisif de la théorie quantique qui venait alors d'être crée. Ce travail lui vaut le prix Nobel en 1933. En 1939, il émigre en Irlande, où il demeure jusqu'en 1956. Passionné par la philosophie depuis son adolescence, il s'y consacre presque exclusivement à plusieurs reprises durant sa vie.
Quand Rome est mise à sac (410 ans ap. J. -C.), un soupçon naît chez les Romains adversaires du christianisme : serait-il responsable du déclin de Rome ? Augustin relève le défi de cette interrogation. La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se recouvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Eglise, et donc dans le monde : elle n'y est pas "réalisée" et ne le sera jamais. Bien au contraire, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout - y compris donc l'empire romain - doit être relativisé, même si, dans la perspective du Jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambiguïté, constitutive pour lui, de deux histoires. Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu, dont c'est la première traduction intégrale en "poche", ont été immenses dans l'histoire de l'Occident.
Mythes aztèques et mayas Issus d'une très ancienne tradition culturelle, les mythes mayas ont survécu dans les inscriptions et l'art préhispanique alors que la mythologie des Aztèques, peuple dont l'expansion impériale avait commencé près de deux siècles avant la conquête espagnole, est connue surtout grâce à des documents coloniaux du XVIe siècle. Depuis peu, le déchiffrement de l'écriture hiéroglyphique maya et l'interprétation des codex ont jeté une lumière nouvelle sur l'ensemble de la mythologie méso-américaine. Au fait des sources les plus récentes, l'auteur donne à entendre ces récits majeurs qui parlent de la création et du déluge, des origines de la vie et de la défaite des dieux de la mort. Et il montre en quoi la conception mythique de l'Etat élaborée par les Aztèques fournit comme une justification cosmique à leur fulgurante expansion politique.