Les fous d'amour au Moyen Age. Orient-Occident

L'ensemble des études présentées ici, dues à des chercheurs de renommée internationale, linguistes, historiens et littéraires, a notamment pour but de déterminer le statut des langues savantes et vernaculaires dans les mondes d'Occident et d'Orient, dont les relations méritent d'être encore précisées et approfondies. Le plurilinguisme médiéval montre des cultures ouvertes les unes aux autres, des sociétés en interaction dans un intense processus de circulation d'un bout à l'autre du "monde connu". Dans ces conditions, les traducteurs et interprètes juifs, arabes, romans ou de contrées lointaines, auront un rôle de première importance, car ils mettent en contact ces deux mondes à l'histoire imbriquée, parfois houleuse, voire cruelle, mais aussi riche et florissante : l'Orient et l'Occident. Des sociétés, des hommes et des femmes furent plurilingues, ils aimèrent cette pluralité qui avait pour eux la saveur de la diversité si chère au Moyen Age. Au-delà de l'utilité, ils mirent en valeur la beauté, la poésie, la musique des langues ; de Hildegarde de Bingen à Raymond Lulle et Rûmî, ils trouvèrent le sel, l'essence de la pluralité : l'énergie fondamentale qui aimante tous les êtres vers l'unité.

A la fin du XVIe siècle, la guerre civile, qui avait divisé et ravagé la France durant près de trente ans, cédait le pas à la polémique tant politique que théologique. Emile Kappler propose ici l?inventaire et l?analyse de l?ensemble des conférences théologiques entre catholiques et protestants au XVIIe siècle, depuis la conversion d?Henri IV jusqu?à la révocation de l?Edit de Nantes. Ces conférences opposent les tenants de deux conceptions du salut, des sacrements, de l?Eglise et des pratiques religieuses, dans un combat pour la vérité. Elles s?inscrivent donc logiquement dans le prodigieux courant de controverse issu de la Réforme, et dont la source ne tarit pas au XVIIe siècle. La polémique entre catholiques et protestants connaît une extraordinaire diffusion en français: traités théologiques pour spécialistes, ouvrages de vulgarisation pour les gens de robe, abrégés pour un public plus large, dialogues satiriques à caractère populaire, parfois en patois et pouvant être mis en scène pour des représentations publiques.

Strasbourg, 1870. Miss Jacot, sujet britannique (anglaise ou irlandaise ? ), préceptrice des enfants de la famille H., vit à Strasbourg durant le terrible siège de 1870. Lors de ce long siège et sous les violents bombardements que subit la ville, elle tient un journal auquel elle confie avec force détails (parfois non sans humour) les angoisses et les multiples soucis quotidiens des Strasbourgeois. Découvert dans un grenier de Manchester 120 ans après, le journal a été traduit et présenté par Jean-Claude Ménégoz et René Kappler en 1996, précédé d'un avant-propos historique. Introuvable depuis, il reparaît à l'occasion des 150 ans du siège de Strasbourg.