Iran, l'islamisme dans l'impasse

On n'a jamais tant parlé de l'Iran et pourtant le mystère demeure. La révolution islamique de 1979 est une date bien plus importante que tous les évènements liés à l'islamisme depuis, 1 1 septembre 2001 inclus. Elle seule a mis sur pied un modèle qui n'a renoncé à aucune de ses ambitions et trouve dans le désordre croissant de son environnement régional les conditions d'une nouvelle expansion. Les crises ponctuelles qui défrayent la chronique - soutien au terrorisme, programme nucléaire aujourd'hui - nous éloignent toutefois de la seule question qui importe, celle de la nature et des fins poursuivies par le régime islamique. Force est de constater que, depuis 1979, rien n'a été fait pour le mettre en question. L'université, dans sa majorité aussi complaisante à son égard qu'elle le fut il y a trente ans à l'égard du maoïsme, réclame la maîtrise de la version officielle de l'histoire: la révolution islamique répondrait peu ou prou à l'attente des Iraniens. Aux yeux de Ramine Kamrane et de Frédéric Tellier, rien n'est plus faux. Malgré ses spécificités, le système islamique relève de l'emprise d'un totalitarisme qui doit être pensé dans le sillage de ses deux premières vagues, nazie et soviétique. Le fait totalitaire n'est pas mort. Nous en sommes les contemporains. La pensée anti-totalitaire que l'on croyait remisée avec son objet est bien la seule à même de nous aider à percer ce "mystère islamiste" presque trentenaire et toujours entier.Inscrire la question iranienne dans la généalogie du fait totalitaire revient à souligner que la situation actuelle de l'Iran n'est pas de l'ordre de la fatalité. La rupture, qui viendra des profondeurs de la société iranienne, menace le régime.

Né autiste, Kamran Nazeer intègre dès son plus jeune âge une école spécialisée de New York. Des années plus tard, il retrouve quatre camarades devenus informaticien, coursier, pianiste virtuose et rédacteur de discours politiques : quatre vies, quatre parcours singuliers. Avec simplicité et profondeur, Laissez entrer les idiots nous fait entrer dans leur univers aussi déconcertant que fascinant.

Résumé : Ce volume recueille les contributions offertes en hommage à Raymond Boudon par ses collègues, ses amis et ses disciples. Les auteurs, qu'ils soient de France ou d'ailleurs, ont été conviés à exposer des recherches et des réflexions conduites à partir de l'?uvre du sociologue, plutôt qu'à proposer des analyses portant sur ses travaux personnels. Les essais, dont les thèmes et les variations ont été laissés au choix le plus libre de chacun, ont fait émerger un ordre spontané. Il illustre avec éclat les apports principaux de Raymond Boudon à l'analyse sociologique, en s'ordonnant selon les trois axes les plus saillants de l'?uvre : les liaisons entre l'histoire et la sociologie, les dimensions de l'action rationnelle, l'objectivité des valeurs. Le livre tire de cette convergence spontanée son unité et réussit à dépasser le rite universitaire, pour devenir une contribution à l'avancement de l'analyse sociologique sur les pistes tracées par Raymond Boudon.