Gradhiva N° 25/2017 : Gottfried Semper. Habiter la couleur

Vivantes figures - tel est le titre que nous avons donné à un ensemble d'essais de Carl Einstein inédits en français qui ont en commun de traiter de questions esthétiques, abordées en rapport avec les arts plastiques, les arts vivants (théâtre, danse) ou la littérature. Ainsi réunis pour la première fois, ces textes, pour partie posthumes, dont la rédaction s'étend des années 1940 aux années 1930, renouvellent fortement l'image de Carl Einstein. Il n'est pas seulement l'un des premiers critiques d'art ayant livré dès les années 1910 une analyse percutante des arts sculptés en Afrique et de la peinture cubiste. C'est aussi un théoricien extrêmement inventif qui, dans les essais qu'il avait l'intention de réunir dans une Esthétique expérimentale, a livré les passionnants aperçus d'une pensée de la "vie" des oeuvres et des modalités d'une animation de l'espace artistique. Inlassablement, en dialogue avec des disciplines comme la psychologie, l'anthropologie et la sociologie, Einstein cherche à éclairer les conditions qui, échappant à la répétition du donné, inaugure de nouvelles manières de métamorphoser les représentations et de "briser la standardisation causale du monde".

Résumé : En 1904-1905, Max Weber publie la première version de L'Ethique protestante et l'esprit du capitalisme. Il signe là le manifeste inaugural d'une sociologie de la religion qui récuse la réduction exclusive du fait religieux à un irrationnel et étudie l'articulation entre les "intérêts" religieux et les pratiques sociales, les causes symboliques et les effets sociaux ou économiques. La présente traduction d'Isabelle Kalinowski - chargée de recherche au CNRS - comprend les trois premiers textes du Recueil d'études de sociologie de la religion de 1920 : la "Remarque préliminaire", le texte augmenté de L'Ethique protestante et l'esprit du capitalisme (avec indication des variantes par rapport à la première édition) et l'article sur Les Sectes protestantes et l'esprit du capitalisme. La lecture de cet ensemble foisonnant est guidée par une annotation et une présentation fournies.

S'il ne fait aucun doute que des révoltes ont existé, ce qui appelle manifestement une explication, c'est plutôt le fait qu'elles n'aient pas été beaucoup plus fréquentes". Cette remarque de Max Weber - tirée d'Hindouisme et bouddhisme où elle est appliquée aux castes "impures" et à leur rapport avec le système social hindou - pose le problème que traitent, chacun à leur façon, les articles rassemblés dans ce numéro. Une première réflexion sur la "Joie de servir" avait été amorcée dans un colloque organisé à l'Ecole normale supérieure les 20 et 21 mai 2005, à l'initiative d'Isabelle Kalinowski et Gérard Rimbert. Certaines contributions sont présentées ici ; à côté d'autres articles venus relancer par la suite la réflexion sur ce thème qui ne cesse de nous résister.

Heine est un auteur central de l'histoire de la poésie en Allemagne. Ses relations au judaïsme, son exil à Paris, ses liens avec les milieux révolutionnaires cristallisent dans son œuvre des tensions cruciales de l'histoire allemande. Pourtant, il n'existe guère en France de travaux consacrés à ses poèmes, ni de véritable tradition d'interprétation. Les dernières grandes études portant sur l'œuvre lyrique de Heine datent de l'immédiat après-guerre. Le présent volume, qui fait appel aux contributions de spécialistes reconnus en Allemagne, en Angleterre et en France, tente de combler cette lacune au moment où paraissent de nouvelles traductions qui remettent en mémoire des vers mis en musique d'innombrables fois pendant tout le XIXe siècle. La Poésie de Heinrich Heine aborde à la fois les poèmes de jeunesse, le fameux Livre des Chants, les poèmes politiques de la maturité, et s'achève sur une analyse de la poésie tardive du Romancero, traversée de doutes à la fois existentiels et sociaux, vaste entreprise de subversion des aspects convenus de la langue allemande. Ce recueil s'efforce d'articuler l'analyse d'un langage poétique toujours autoréflexif et la perception d'un horizon historique. Au-delà des germanistes, cette nouvelle interprétation des poèmes de Heine, qui couvre l'essentiel de son œuvre lyrique, devrait intéresser les comparatistes, les historiens de la culture du XIXe siècle, les philosophes peu habitués à faire porter leur effort herméneutique sur ce type de textes.