Crépuscule comme un chant

Cette étude est une approche socio-économique du marché du livre à Ouagadougou. En se fondant sur des aspects spécifiques du secteur du livre, l'étude tente de mettre en lumière les questions relatives au cadre organisationnel du secteur du livre mais aussi celles touchant à la publication et à la distribution. Dans une ville comme Ouagadougou, le livre est non seulement l'affaire des autorités en charge de la culture, hommes de lettres, écrivains, scientifiques, mais aussi éditeurs et imprimeurs locaux. Qu'est-ce qui est alors fait tant au niveau de l'administration publique que du secteur privé en faveur du livre ? Il est aussi frappant de constater à Ouagadougou l'émergence d'un circuit de distribution "informel" à côté du circuit classique. Il s'agit des librairies dites "par-terre". La prolifération de ces librairies est sans doute révélatrice de la vitalité et du dynamisme que connaît le secteur du livre, mais elle suscite aussi quelques interrogations. L'explosion des librairies par-terre est-elle liée à une défaillance du système classique de distribution, ou le livre est-il tout simplement devenu un business juteux pour beaucoup ? "

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La conscience démocratique est aujourd'hui en proie à une querelle sourde qui oppose les universalistes et les relativistes dans la défense des idéaux des droits de l'homme et de la démocratie. L'idéal démocratique est-il, oui ou non, un impératif catégorique universel valable pour toute société humaine quels qu'en soient l'héritage culturel et les particularismes socio-politiques, ou n'est-il qu'un idéal contingent promu par une civilisation occidentale triomphante ? Telle est la question lancinante au cœur d'une controverse qui échoue in fine dans une confrontation sans issue entre raison universaliste et raison historiciste sur le statut normatif de l'idéal démocratique. L'objectif premier de ce livre est d'apporter une solution théorique à cette impasse dans une interprétation formaliste-universaliste inspirée du formalisme kantien visant à préserver, contre les dérives dogmatiques, la valeur normative intrinsèque de l'idéal démocratique. Il en découle, au point de vue de l'éthique politique, un enseignement pratique qui est qu'on ne peut légitimement universaliser un modèle particulier de la démocratie, quel qu'il soit, ni relativiser sous aucun prétexte l'universel démocratique, qui demeure tout à la fois de portée universelle et d'application historique. Car, en effet, comment concilier l'aspiration à l'universel, gage de notre commune humanité, et le respect des particularismes nourri par la conviction que l'expérience humaine se tisse, toujours et tout entière, dans et par une histoire particulière ? Partant donc de la nécessité d'accorder l'exigence d'universalité avec la vérité de l'historicité - le double héritage structurant l'univers intellectuel contemporain -, l'auteur s'efforce de raffermir sur des bases théoriques solides, autrement dit de transformer en certitude démontrée le sentiment aujourd'hui répandu qui veut que les idéaux normatifs à vocation universelle puissent être adaptés et réappropriés au sein de chaque contexte socio-historique et culturel. S'il est vrai que la démarche critique se déclare plus souvent ennemi du sens commun, il est des moments où elle doit voler à son secours. C'est le pari que fait ce livre.

Ce livre est une grande fresque historique qui présente la Haute-Volta d'abord, le Burkina Faso ensuite, depuis la naissance du pays en 1919, en tant que colonie, jusqu'en 2000, à l'aube du 3è millénaire. Il s'agit de 80 ans d'histoire qui fait défiler les grand acteurs de la vie politique du pays. L'uvre contient par ailleurs, en annexe, les textes des 5 constitutions du pays et les listes des équipes gouvernementales qui se sont succédées de 1958 à 2000.