Les acteurs de la justice au Sénégal de 1960 à nos jours

Tantôt présenté comme la panacée, tantôt critiqué comme étant une pure opération de marketing, le commerce équitable fait débat. Ainsi, les emballages de produits équitables nous montrent des images teintées d'exotisme représentant des ouvriers agricoles et des fermiers qui travaillent la terre avec entrain. Mais que sait-on des réalités sociales présentes à l'autre bout de la chaîne ? Cet ouvrage qui fait l'ethnographie d'une plantation de thé équitable, située près de Darjeeling, au nord-est de l'Inde, propose de répondre à cette question. S'il n'a pas vocation à établir des généralités, il permet d'avoir une idée précise de ce que peut être la réalité sociale du commerce équitable labellisé dans les pays en voie de développement. Il s'adresse à tous ceux, acteurs du commerce équitable, étudiants en sciences humaines et sociales, consommateurs responsables, chercheurs et amateurs de thé, qui s'intéressent à l'industrie du thé et au commerce équitable.

Derrière ce livre sur la Guinée face à la mondialisation se profile en toile de fond une question : quelle place à accorder à la mondialisation en Guinée ? En effet, pendant longtemps a dominé une vision romantique de la mondialisation, un phénomène qui devait être la panacée à tous les problèmes rencontrés par des pays comme la Guinée. Or, à la lumière des faits, tel n'a pas été le cas. Dans ces conditions, le pays doit-il continuer son ouverture sur le monde ? La démarche intellectuelle engagée dans cet ouvrage, une première dans le cadre guinéen, nous a amenés à aborder le débat dans un contexte interdisciplinaire. Dans ce livre, en tenant compte de la spécificité guinéenne, nous cherchons à ouvrir de nouvelles pistes de réflexion sur plusieurs niveaux. Dans un premier temps, à travers une rétrospective menée sous un angle pointu et original, Badara Dioubate apporte des notions indispensables dans la compréhension de la relation complexe " Guinée-mondialisation ". Par la suite, Ansoumane Dore et Karamo Kaba montrent que certaines spécificités guinéennes sont incompatibles avec des principes inhérents à la mondialisation. Pour finir, Karamo Kaba établit un certain nombre de recommandations aux dirigeants guinéens afin de mieux cerner ces impératifs de la mondialisation. Ainsi, à travers le renforcement du combat contre la corruption, l'auteur propose une moralisation de la pratique des affaires en Guinée et un renforcement du rôle de l'Etat.

Plusieurs pays d'Afrique subsaharienne sont, depuis de nombreuses années, déchirés par des instabilités chroniques comme les guerres civiles, les troubles internes graves, les coups d'Etat militaires et constitutionnels sanglants, les contestations postélectorales violentes, les clivages identitaires, etc. Ces instabilités ont fait le lit de violations massives des droits de l'homme dans la plupart des cas. Les exemples récents des guerres au Mali, en RCI, en RDC, en RCA, au Tchad, au Soudan, au Sud-Soudan, et des crises électorales en Guinée, au Togo ou au Kenya illustrent éloquemment l'ampleur de ces tragédies dans le continent noir. Après une étude des facteurs de ces instabilités, l'ouvrage présente dans un premier temps la physionomie des violations des droits fondamentaux des populations civiles les plus vulnérables (les femmes, les enfants, les déplacés forcés, etc.) ainsi que des personnes engagées dans les hostilités. Dans un deuxième temps, il aborde la question des solutions pratiques, institutionnelles, juridiques, judiciaires et parajudiciaires, que la communauté internationale met en oeuvre avec un succès plus ou moins mitigé. Toutefois, le constat général qui se dégage est que le dogme de la souveraineté et le principe de non-ingérence dans les affaires intérieures des Etats sont fondamentalement remis en cause au nom de la "Responsabilité de protéger". L'ouvrage retrace dans une analyse fine et systématique le renouveau de la protection des droits de l'homme par le droit international.

Résumé : A Kankan, deuxième ville de Guinée, Alpha Kaba est journaliste. Dans une radio locale, il anime régulièrement des débats radiophoniques où les citoyens discutent des problèmes du quotidien. Un jour de 2013, une de ses émissions est jugée trop critique. La station est saccagée et le jeune homme menacé de mort. Agé d'à peine 25 ans, il n'a alors d'autre choix que de quitter ceux qu'il aime. Seul, il prend la fuite à travers l'Afrique. Il parcourt plus de cinq pays, prend des dizaines de bus, traverse une partie du désert à pied et atterrit en Libye. Il pensait rejoindre l'Europe ; son chemin s'arrêta là. A Beni Ulid, commence pour Alpha un enfer qui durera deux ans. Avec d'autres exilés, il est capturé par une milice qui fait d'eux des esclaves. Placé sous l'autorité d'un maître, il travaille dans la construction et dans l'agriculture, passe de main en main comme une marchandise et doit même enterrer les cadavres de ses frères morts dans le désert. Quand il n'obéit pas ou qu'il ne travaille pas assez vite, on le bat. C'est dans la cour de Campo, la prison où il passera le plus de temps, que l'idée de tout raconter s'est imposée à lui. Mais pour cela il a dû attendre d'être affranchi en octobre 2016. Le marché aux esclaves, les longues heures de travail, les violences que lui et les autres ont subies : Alpha, aujourd'hui réfugié en France, a choisi de témoigner de tout. Pour que personne ne puisse plus détourner le regard. Alpha Kaba est un réfugié politique originaire de Guinée. Il est journaliste et vit à Bordeaux. C'est là qu'il a rencontré Clément Pouré, journaliste indépendant, avec qui il a transformé ses souvenirs en récit.