La métamorphose numérique. Vers une société de la connaissance et de la coopération

Dénicher un livre ancien chez un bouquiniste, le DVD d'une série passée de mode dans un vide grenier ou un CD usagé dans les bacs d'un disquaire de quartier, autant de pratiques qui ne seront peut-être bientôt plus que les souvenirs d'une époque révolue, dans ces temps où le marché de l'occasion ne posait guère de problèmes aux acteurs des filières culturelles. Dans le monde physique, la revente de biens d'occasion s'est développée sans susciter de questionnements particuliers. Mais qu'en est-il maintenant que ces biens deviennent numériques ? La question devient brûlante et interroge l'économie des secteurs concernés, les droits des internautes, les usages possibles ou autorisés. À partir d'une analyse des pratiques actuelles en matière d'achat et de revente d'occasion des biens culturels, l'ouvrage se penche sur l'opportunité de l'ouverture d'un marché de l'occasion numérique. Le consommateur ayant acquis légalement une oeuvre dématérialisée peut-il et veut-il la revendre mais aussi la prêter, la donner, la jeter, la stocker, la dupliquer pour lui-même ou pour la partager, l'offrir, etc. ? L'enjeu n'est pas seulement la revente mais plus largement de trouver la place de ces biens dans une "seconde vie" numérique.

Didier Weiss ramène le chercheur spirituel à redécouvrir le goût du "Paradis" retrouvé.

Didier Weiss ramène le chercheur spirituel, égaré dans son labyrinthe, à redécouvrir l?inimitable goût du "Paradis" retrouvé. Cet ouvrage est le fruit d?une correspondance de plusieurs mois entre deux passionnés. Jour après jour, Pierre pose ses questions. Jour après jour, avec doigté et sans complaisance, Didier Weiss indique sans se lasser la direction qui va ramener le bonhomme "chez lui". La non-dualité pointe le doigt vers la compréhension de notre véritable nature par l?expérience directe, vers ce lieu que nous n?avons jamais quitté, vers ce que nous sommes mais que nous ne reconnaissons pas. Avec le temps, ce lieu est devenu méconnaissable, enseveli sous les couches et les couches de la construction de notre identité personnelle, perçu à travers le filtre mental des noms, étiquettes, interprétations et histoires dont nous nous servons quasiment en permanence pour observer le monde et nous-mêmes. Les propos de l?auteur, parfois abrupts de simplicité et de légèreté, invitent le lecteur à dissiper cette fausse identité, mais ne se veulent ni simplistes ni moroses. Didier Weiss démasque les idées reçues et les concepts qui voilent le regard à l?aide de métaphores et d?analogies classiques ou inédites. Il fait défiler les éléphants roses au pied des lampadaires, discute rock?n?roll et macramé, et chasse les dinosaures sous les arcs en ciel, démystifiant ainsi le sérieux du soi-disant chercheur dans la soi-disant quête spirituelle.

Cet ouvrage interroge les "musiques du passé" selon quatre angles complémentaires : les discours scientifiques qu'elles ont suscité quant à leur origine supposée ; les tentatives de classification dont elles ont fait l'objet lors des grands congrès de musicologie ; les matériaux sonores, qu'ils soient hérités d'une tradition ou qu'ils aient été reconstruits ; les supports utilisés pour préserver, archiver et transmettre ces musiques. Chercher à reconstruire les musiques du passé et leur histoire est une préoccupation ancienne. Depuis le XIXe siècle, l'imaginaire orientaliste a considérablement alimenté l'idée de l'existence de musiques "originelles" . Qu'il s'agisse de musiques "pharaonique" , "arabe" ou "hindoue" , une même référence au passé, vu comme prestigieux et immuable, a contribué à rationaliser les savoirs musicaux sur la base de filiations construites. Si la période orientaliste est relativement bien documentée, le présent volume s'attache plus spécifiquement aux manières de dire et de raconter le passé au cours du XXe jusqu'au début du XXIe siècles. En réunissant anthropologues et historiens, il invite à porter une attention particulière, non plus aux seules représentations du passé mais également aux processus concrets de sa mise en récit. Les différentes contributions s'intéressent aux élaborations émanant des disciplines scientifiques, comme la musicologie et l'archéologie musicale, ou encore celles qui se jouent dans la création artistique elle-même, deux domaines qui s'inscrivent également dans des enjeux politiques locaux, nationaux et internationaux.