Petit lexique spirituel à l'usage du chercheur inlassable

L'auteur nous parle de sa vie, de façon poétique, littéraire, universelle. Ses partages d'expérience peuvent inspirer et donner confiance aux jeunes lecteurs. Les lecteurs âgés vont reconnaître un compagnon sur le chemin de la vie, un sentiment de confirmation et de partage. Une question centrale de ce livre est la quête du bonheur. L'auteur se considère heureux, malgré les souffrances qu'on traverse en tant qu'être humain. Est-ce vraiment le bonheur ? Pas exactement, car le bonheur est un sentiment éphémère. Etre heureux signifie se sentir vivre, respirer – sentir que la vie est plus grande que l'ego. C'est cette intimité avec la vie qui permet de se comprendre soi-même, qu'on bénéficie d'une situation enviable ou qu'on soit marginal. Le libre arbitre est une deuxième interrogation essentielle. Faut-il suivre les circonstances de la vie ou faut-il frayer son chemin à contre-courant ? L'auteur décide de suivre les circonstances et retrouve dans ce champ une capacité à orienter sa vie. . Une force le rappelle à l'intimité de son être – il habitait avec lui-même et en était positivement ravi. A l'issue de cette maturation spirituelle, l'auteur vit aujourd'hui à la campagne, entouré de gens qui l'écoutent et suivent ses conseils. Est-ce qu'il est éveillé ? Oui, au fait que l'être-heureux n'est pas un abri contre la morsure du monde. Quel conseil peut-il donner ? Se lever tous les matins, essayer de faire son mieux, être soi-même, être naturel.

Résumé : Une fois que l?on a bien perçu que nos conditionnements nous empêchent de percevoir la plénitude de la vie, Krishnamurti pose la question de savoir si l?être humain a la possibilité de se libérer de cette énorme masse de conditionnements. La réponse est positive. Cette exigence sert de titre à l?un de ses ouvrages intitulé " Se libérer du connu ".

Ce livre répond à la question suivante : quand les temps sont durs, et que les ressources deviennent rares, comment rester concentré sur la dimension spirituelle de notre vie ? Comment maintenir l'harmonie avec les autres ? Ancrée dans la tradition Zen, l'auteur Françoise Lesage partage avec nous les enseignements d'un maître qui, pour avoir vécu dans un contexte complètement différent de notre société actuelle, s'est pourtant trouvé face aux mêmes questionnements que nous aujourd'hui. Comment vivre dignement avec les autres, comment conserver son autonomie, et que faire quand la nourriture vient à manquer ? Dans le zen, l'enseignement du moine Fuyo Dokai, le Gion Shogi, est considéré comme un texte réformateur ayant opéré un retour à l'origine en délaissant les éléments superflus du zen. Fuyo Dokai décida d'interdir aux moines de mendier ou de d'accepter le soutient de mécènes. Il mit en place un type d'agriculture dont sa communauté parvint à vivre, chaque monastère étant autonome et distribuant équitablement les ressources produites collectivement. Le Gion Shogi est également un appel au retour à l'essentiel, qui introduit par touches vives et colorées la dimension spirituelle la plus haute. Ce texte incite à ne pas perdre son temps en discussions superflues, pour aller directement à la racine de notre existence. Les propos de Françoise Lesage actualisent ce texte dans le contexte de notre société. Enseignante zen de longue date, elle fait émerger la profondeur du Gion Shogi, tout en ajoutant une note complémentaire. Face au moine sauvage de la Chine médiévale, se tient une nonne qui pratique le Zen depuis 43 ans.

Charles Antoni a appartenu de 1964 à 1968 à la troupe du Théâtre du Soleil. A partir de 1969, il effectue de nombreux voyages et séjours en Inde, en Asie-centrale, en Chine, au Mexique etc. Etudiant les différentes « traditions » du chemin qui mène à l'éveil du monde intérieur. En 1977, il fonde les éditions L'Originel, dans une perspective d'ouverture, pour la connaissance de l'être et de ses possibles. Il anime, dans ce même temps, en tant que Rédacteur en chef, la revue L'Originel, aventure éditoriale qui explore un corpus de références, sorte de « Trésor du Savoir ». Parallèlement il poursuit ses propres expériences d'écriture sur différentes filières littéraires et philosophiques.