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Les Grecs aux Enfers. D'Homère à Epicure
Jouanna Danielle
BELLES LETTRES
26,00 €
Épuisé
EAN :9782251445274
En suivant, depuis Homère (VIIIe s. av. J.-C.) jusqu'aux philosophes épicuriens (IIIe s. av. J.-C.), l'évolution de l'idée que les Grecs se faisaient des enfers, on relève deux traits essentiels, concernant pour l'un l'image des enfers, pour l'autre le sort des âmes. L'image des enfers : les Grecs restent partagés tout au long de leur histoire entre deux conceptions opposées. La première, héritée d'Homère, veut que les enfers soient un lieu uniforme, morne et déprimant ; la seconde, à partir des religions à mystères et surtout de Platon, en fait un lieu extrêmement complexe, pouvant offrir des perspectives plus riantes, mais aussi des supplices épouvantables - l'image des enfers supposant, chaque fois qu'elle se modifie, une nouvelle image de l'univers... avant que l'existence même des enfers ne soit niée par certains, dès le IIIe siècle. Le sort des âmes : elles ont toujours une affectation binaire (soit vers un "enfer", soit vers un "paradis"), mais qui évolue au cours des âges : le partage se fait chez Homère selon des critères sociaux, puis, avec les religions à mystères (orphisme et culte éleusinien), selon qu'on a été initié ou non ; enfin, avec Platon (sans doute aussi avec les plus authentiques adeptes de l'orphisme), sur des critères moraux, entre les bons et les méchants. Mais sous quelle forme, sur quels chemins penseurs et poètes imaginent-ils ces âmes en voyage ? Y a-t-il une réincarnation des âmes ?
Résumé : L'apprentissage de la langue grecque est une perpétuelle source de découvertes, de réflexion et d'enrichissement : qui aurait pensé, par exemple, que la femme grecque (gunè) et la reine anglaise (queen) étaient deux rejets venus de la même racine indo-européenne ? Et quand enfin on arrive à lire dans leur version originale les textes qui ont nourri notre imaginaire depuis plus de deux millénaires, alors, on se sent admis au banquet des dieux célébrés par Homère. Apprendre le grec, c'est, comme le disait Thucydide de son propre ouvrage, acquérir " un trésor pour l'éternité ". Ce trésor, il vous est possible de l'acquérir grâce à une méthode progressive à la fois attrayante et rigoureuse, qui va de la compréhension d'une phrase simple à celle d'une phrase complexe, en gardant toujours un contact immédiat avec les textes grecs, des plus simples aux plus subtils. A chaque étape, la présentation commentée d'un nouvel élément de morphologie ou de syntaxe est suivie de plusieurs textes d'auteurs, les uns découpés en phrases isolées que l'on peut traduire grâce au vocabulaire et aux nombreuses notes qui les accompagnent, les autres accompagnés de leur traduction et d'un questionnaire invitant à repérer les éléments nouvellement acquis.
L'apprentissage de la langue grecque est une perpétuelle source de découvertes, de réflexion et d'enrichissement : qui aurait pensé, par exemple, que la femme grecque (gunè) et la reine anglaise (queen) étaient deux rejets venus de la même racine indo-européenne ? Et quand enfin on arrive à lire dans leur version originale les textes qui ont nourri notre imaginaire depuis plus de deux millénaires, alors, on se sent admis au banquet des dieux célébrés par Homère. Apprendre le grec, c'est, comme le disait Thucydide de son propre ouvrage, acquérir " un trésor pour l'éternité ". Ce trésor, il vous est possible de l'acquérir grâce à une méthode progressive à la fois attrayante et rigoureuse, qui va de la compréhension d'une phrase simple à celle d'une phrase complexe, en gardant toujours un contact immédiat avec les textes grecs, des plus simples aux plus subtils. À chaque étape, la présentation commentée d'un nouvel élément de morphologie ou de syntaxe est suivie de plusieurs textes d'auteurs, les uns découpés en phrases isolées que l'on peut traduire grâce au vocabulaire et aux nombreuses notes qui les accompagnent, les autres accompagnés de leur traduction et d'un questionnaire invitant à repérer les éléments nouvellement acquis. Un second livre d'exercices offrant un panorama de la littérature grecque vous permettra ensuite d'approfondir encore vos connaissances.
A quel moment le mot Europe est-il apparu pour désigner, non pas une héroïne mythologique, mais un territoire ? La réponse est claire : en Grèce, au VIe siècle avant J.-C. Mais y avait-il réellement, dans l'esprit des Grecs, un lien entre ce territoire et l'Europe enlevée par Zeus ? Quelle était l'étendue de ce continent dans le monde tel qu'ils se le représentaient ? Quand ont-ils dessiné les premières cartes du monde ? Et surtout, en même temps qu'apparaissait une image de l'Europe dans leur géographie mentale, voyait-on naître une "idée européenne", c'est-à-dire le sentiment d'une communauté de culture et de valeurs ? On trouvera ici une réponse à toutes ces questions ; l'on découvrira avec curiosité les formes étranges qu'ont pu prendre les représentations de notre continent, et le lien qu'elles ont entretenu d'un côté avec les mythes, de l'autre avec les violences de l'Histoire ; et l'on verra naître une idée européenne qui n'est sans doute pas exactement la nôtre, mais qui en est bien la source et l'inspiratrice.
L'apprentissage de la langue grecque est une perpétuelle source de découvertes, de réflexion et d'enrichissement: qui aurait pensé, par exemple, que la femme grecque (gunè) et la reine anglaise (queen) étaient deux rejets venus de la même racine indo-européenne? Et quand enfin on arrive à lire dans leur version originale les textes qui ont nourri notre imaginaire depuis plus de deux millénaires, alors, on se sent admis au banquet des dieux célébrés par Homère. Apprendre le grec, c'est, comme le disait Thucydide de son propre ouvrage, acquérir "un trésor pour l'éternité". Ce trésor, il vous est possible de l'acquérir grâce à une méthode progressive à la fois attrayante et rigoureuse, qui va de la compréhension d'une phrase simple à celle d'une phrase complexe, en gardant toujours un contact immédiat avec les textes grecs, des plus simples aux plus subtils. À chaque étape, la présentation commentée d'un nouvel élément de morphologie ou de syntaxe est suivie de plusieurs textes d'auteurs, les uns découpés en phrases isolées que l'on peut traduire grâce au vocabulaire et aux nombreuses notes qui les accompagnent, les autres accompagnés de leur traduction et d'un questionnaire invitant à repérer les éléments nouvellement acquis. Un second livre d'exercices offrant un panorama de la littérature grecque vous permettra ensuite d'approfondir encore vos connaissances.
Résumé : Faire l'histoire de peuples et de pays qui jusqu'au XVIIIe siècle ont tout ignoré de l'Inde et des Indes, et dont beaucoup ont ignoré l'idée même de l'histoire, tel est le pari de ce livre. En 1888, John Strachey écrivait dans son India : "Il n'y a pas, et il n'y a jamais eu d'Inde, ou même un pays, l'Inde, qui, selon les idées européennes, aurait possédé quelque unité, physique, politique, sociale ou religieuse." L'inde était un artefact crée par l'impérialisme européen. Cela était vrai à la fin du XIXe siècle et pour le passé, mais aujourd'hui l'inde, partie des Indes, existe : être indien est à la fois une réalité et une prétention ; c'est aussi une exclusion, dont témoignent les violents débats historiques qui passionnent l'Asie du Sud. Pour retracer la longue histoire de ce pays promis à devenir une des grandes puissances du monde, Michel Angot réussit un véritable tour de force : embrasser plusieurs milliers d'années et un espace aux dimensions de l'Europe, avoir recours aux sources les plus étendues et tenir ensemble les traces du temps, de l'Antiquité à nos jours, qui font de cette histoire une fabrique de l'Histoire.
Aujourd'hui encore, l'or des Incas, les ruines mystérieuses de leurs cités et le mythe d'un empire juste et bienveillant nourrissent le rêve des voyageurs. Aux alentours de 1400 de notre ère, alors que la partie andine de l'Amérique du Sud est morcelée en de multiples royaumes et seigneuries, un petit peuple montagnard, les Incas, se lance dans une suite de conquêtes qui l'amène à constituer rapidement le plus grand État jamais connu dans l'Amérique précolombienne. L'empire inca représente l'étape ultime du développement d'une civilisation très ancienne, celle du Pérou antique, que son isolement, jusqu'à la conquête espagnole, a rendue particulièrement originale. Leur conception pratique permet à chacun de les utiliser de trois façons: soit les lire en suivant, comme un livre traditionnel, pour découvrir les divers aspects de la civilisation présentée, soit recourir directement à l'une des rubriques qui composent chaque chapitre grâce à une table des matières très détaillée, soit encore se servir directement de l'index très fourni afin de trouver rapidement une information précise. Les cartes, tableaux, schémas, permettent, en outre, d'aller à l'essentiel. Et une bibliographie choisie et récente offre à qui le souhaite d'amorcer une recherche plus approfondie.
Résumé : "Ce livre parle avant tout d'amour : le grec ancien a été l'histoire la plus longue et la plus belle de toute ma vie. Peu importe que vous connaissiez le grec ou non. Si c'est le cas, je vous dévoilerai des caractéristiques de cette langue dont personne ne vous a parlé au lycée, quand on vous demandait d'apprendre par coeur conjugaisons et déclinaisons. Si ce n'est pas le cas, c'est encore mieux. Votre curiosité sera comme une page blanche à remplir. Qui que vous soyez, cette langue recèle des manières de s'exprimer qui vous permettront de vous sentir chez vous, de formuler des mots et des idées qui ne trouvent pas d'expression exacte dans notre langue." Le grec est une langue géniale : voici neuf bonnes raisons d'en tomber éperdument amoureux.
Sacrifices humains, siège de Tenochtitlan, serpent à plumes: la civilisation aztèque a ses images d'Épinal, qui tendent à masquer des réussites plus subtiles. À la tête d'un grand empire politique et économique, mais aussi héritiers des cultures antérieures à la leur dont ils ont brillament fait la synthèse et parfois même amélioré les apports, les Aztèques ont su développer une pensée et une vision du monde profondément originales, qui trouvent des échos jusque dans la culture du Mexique contemporain.