Les mobiles dans les actes juridiques du droit privé. Essais de téléologie juridique II

C'est dès 2002 que s'est ouvert le grand chantier du Dictionnaire européen des ordres militaires au Moyen Age. Coordonné par Nicole Bériou (université Lyon-II et Institut universitaire de France) et par Philippe Josserand (université de Nantes), cet ouvrage se fait l'écho du dynamisme d'un champ historiographique en plein renouveau, en intégrant mieux qu'ils ne le sont les frères de ces institutions - Templiers, Teutoniques, Hospitaliers et autres Calatravans : ils furent plusieurs dizaines -, aux préoccupations des connaisseurs et des amateurs du Moyen Age. Cette mine de documentation, à l'intersection de l'histoire militaire, spirituelle, politique (sans oublier l'architecture et l'urbanisme) s'étend dans l'espace du Proche-Orient des croisades aux pays Baltes des Teutoniques, des commanderies templières d'Angleterre jusqu'à l'Espagne et au Portugal de la Reconquista, et couvre quatre ou cinq des siècles les plus fascinants du Moyen Age. Autour d'historiens français reconnus, une équipe a travaillé pendant plusieurs années, rassemblant plus de 200 collaborateurs issus de quelque 25 pays dont huit de l'Union Européenne (Allemagne, Espagne, France, Hongrie, Italie, Pologne, Portugal, Royaume-Uni). Des nombreux échanges qui ont permis de confronter des traditions historiques s'ignorant souvent, un ouvrage exceptionnel est né qui compte 1 120 entrées traitant d'un lieu, d'un personnage ou d'une institution, ou portant au contraire sur l'ensemble des ordres dans une perspective thématique. Précédé d'une ample introduction historique d'Alain Demurger, spécialiste des Templiers, pourvu de renvois, de bibliographies et d'index, le Dictionnaire européen des ordres militaires au Moyen Age donne aussi, loin des stéréotypes du Templier avaricieux ou du Teutonique cruel, au public le plus large - ceux que font trembler le supplice et la spoliation des Templiers, rêver le film d'Eisenstein sur Alexandre Newski, les ruines du krak des chevaliers - l'occasion de mieux comprendre des institutions qui comptent au nombre des créations les plus originales du Moyen Age. Sans oublier ici ou là, de prodigieux destins.

Comment penser globalement et agir localement? Comment encourager la créativité et la flexibilité sans menacer l'unité de l'entreprise? Pourquoi les ressources, parfois colossales, engagées dans les nouvelles technologies de l'information et de la communication tardent tant à produire des effets sur la productivité des entreprises? Ou, pour formuler cette dernière question selon les termes aujourd'hui célèbre du paradoxe de Solow, pourquoi voit-on de nos jours des ordinateurs partout sauf dans les statistiques de la productivité?La mondialisation, la transformation des rapports du travail, l'évolution technologique sont autant d'enjeux stratégiques autour desquels se formulent aujourd'hui les paradoxes auxquels sont confrontées les entreprises. Pour répondre à ces enjeux, les organisations sont conduites à penser et à construire d'autres relations à l'espace en alliant le local et le global. Elles sont également invitées à concevoir autrement le rapport au temps en synchronisant d'une part la rapidité des décisions et des réactions face à l'accélération du jeu concurrentiel et d'autre part la lenteur des processus de construction de fidélité du client, de loyauté des salariés, de confiance des partenaires... Elles sont aussi engagées dans l'invention d'autres articulations entre l'individuel et le collectif qu'imposent les exigences d'individualisation et d'autonomisation des acteurs et celles de normalisation, certification et standardisation des procédures...Les modes de pensée et d'action classiques échouent bien souvent à apporter des réponses appropriées à ces défis paradoxaux. Les différentes contributions réunies dans cet ouvrage invitent à considérer le paradoxe non pas comme un obstacle mais comme un levier du management des organisations de demain. En proposant une approche paradoxale des situations organisationnelles, en procurant des explications aux problèmes que cela soulève et en montrant l'originalité des solutions que l'on peut y apporter, cet ouvrage offre la diversité des points de vue de chercheurs qui se rejoignent tous dans l'idée que le paradoxe est un outil précieux pour penser et gérer autrement les organisations. Biographie de l'auteur Ouvrage collectif dirigé par Véronique Perret, Maître de Conférences en Sciences de Gestion à l'Université de Cergy-Pontoise, et Emmanuel Josserand, Maître de Conférences en Sciences de Gestion à l'Université de Dauphine.

Résumé : Du Maroc à l'Iran en passant par l'Egypte, on disait le "grand Moyen-Orient" (Middle East and North Africa pour les Anglo-Saxons) immobile. Le voilà en ébullition. L'ambition de cet ouvrage est d'offrir les outils pour comprendre cette région au coeur de l'actualité, dont l'intelligence est souvent obstruée par le flot d'idées reçues et de contre-vérités qu'elle charrie. A contrario d'une vision simpliste qui réduirait le Moyen-Orient et l'Afrique du Nord à un univers soudé autour du dénominateur commun islamique, l'ouvrage explique en quoi la diversité, voire la fragmentation, en constitue la caractéristique fondamentale. Une pluralité qui est une inestimable richesse en termes de civilisations, mais provoque en contrepartie une très forte instabilité. Cependant, loin de réduire le Moyen-Orient et l'Afrique du Nord à un terrain d'affrontement entre des impérialismes venus d'ailleurs, l'ouvrage montre surtout comment certains pays qui les composent s'affirment progressivement comme des acteurs à part entière de la mondialisation.

On conçoit que la fin puisse justifier les moyens, du moins lorsque ceux-ci sont légitimes en eux-mêmes; mais il serait intolérable que des moyens, même intrinsèquement irréprochables, pussent justifier toute fin, fût-elle odieuse et inconcevable. C'est précisément contre une telle éventualité que se dresse la thèse de l'abus des droits qui a pour ambition et pour raison d'être d'assurer le triomphe de l'esprit des droits, et, par là, de faire régner la justice, non point seulement, ce qui est relativement aisé, dans les textes des lois et dans des formules abstraites, mais, ce qui est un idéal plus substantiel, dans leur application même et jusque dans la réalité vivante." Louis Josserand