L'apiculture naturelle pour les débutants. Installer une ruche Warré en ville ou à la campagne

A une quinzaine de miles, à l'est de Panamá-City, entre la ville et la jungle, un tertre pelé comme une plaque de mauvaise gale : le "Cimetière Antillais" de Paraíso, promu, depuis dix ans, monument historique panaméen. Un semis de croix de fer y perpétue la mémoire des Antillais, Martiniquais et Guadeloupéens, morts dans les travaux de percement du Canal de Panamá. Les 22 000 morts du "Canal Français" ajoutés aux milliers d'autres du "Canal Américain", sont entrés au panthéon de Panamá. Mais, pour leur pays, ils piétinent aux portes du souvenir. L'histoire de France, en effet, n'a retenu de cet exploit technologique que le nom de Ferdinand de Lesseps, le scandale financier qui a secoué la société française et la réalisation finale américaine. Mais elle en a ignoré les artisans qui, par dizaines de milliers, dès 1851, partirent en vagues successives de Guadeloupe et de Martinique vers la voie transocéanique à percer. Valait-il la peine de la mettre ici en lumière, comme l'un de ces "regards de peuples morts qui pour toujours éclairent" ? Sans doute, car même si le destin de cette émigration devait être sans postérité pour les Antilles françaises, elle resterait obstinément, aux yeux de l'Histoire, comme l'une des pages les plus fières de la Caraïbe.

Dans l'ambulance qui l'emmène vers l'hôpital, Maria-Maruja revoit comme dans un miroir tout son passé : les souvenirs défilent à travers trois portraits qui la hantent : Son fiancé, Cuni, l'étudiant rebelle à la dictature du Général-Président, son ami d'enfance, et qui mourra traqué par les polices de ce dernier. Le Père Tiresio, curé de la paroisse universitaire, rebelle à toute violence faite aux déshérités, il mourra des mains de la police. Elle-même enfin, Maruja, à la poursuite obstinée d'un rêve dont seule la mort à la terre pourra lui ouvrir l'accès. Ces trois morts exemplaires seront les narrateurs alternés (et les victimes) des derniers jours de la Révolution Panaméenne du ......196....... Anges ou démons, élus ou maudits, mais fatalement voués aux extrêmes, écartelés tous trois, entre le refus scandalisé du monde et le désir d'un bouleversement réparateur, ils récrivent leur vie et, faute de pouvoir la supporter sur terre, se consolent de son lot médiocre en se construisant de toutes pièces une royauté purement spirituelle. Ce qui les rapproche, dans l'action et dans le destin, c'est leur nécessaire complémentarité, leur mutuelle nécessité pour " se donner du sens ". Ce qui les unit, c'est cette claire conscience que seule la mort est pure, quand on est ce qu'ils sont, et qu'elle seule peut les recréer totalement. Chronique de la nostalgie, l'amour du pays natal y répond à la recherche moderne d'un instrument de salut !

Dans cet ouvrage, l'auteur montre comment, sous l'Ancien régime, le pouvoir colonial s'est servi de l'Eglise catholique pour cautionner la conquête de nouveaux territoires, le sort fait aux Caraïbes, la traite négrière et l'esclavage des "Noirs". Il présente la façon dont les membres du clergé se sont situés dans ce contexte et comment le processus de catholicisation a été mis en ouvre en Guadeloupe et en Martinique pendant cette période. Il aborde ensuite le positionnement de l'Eglise catholique aux Antilles françaises, entre 1789 et 1945, face à l'instauration de la République, à l'anticléricalisme, aux abolitions de la traite et de l'esclavage, à la laïcisation de l'enseignement, à la séparation des Eglises et de l'Etat, au communisme, aux pouvoirs d'extrême droite, au régime de Vichy. Il évoque également la création des évêchés, les positions prises par la papauté, le développement de la piété populaire, l'existence de croyances et de pratiques magico-religieuses et le sort réservé aux prêtres qui, s'inscrivant dans une démarche d'évangélisation, ont remis en cause les comportements et les systèmes de domination et d'exploitation. S'agissant de l'époque contemporaine, après avoir montré les éléments de continuité, l'auteur présente les évolutions qui se sont produites au sein de l'Eglise catholique aux Antilles françaises, depuis la fin du XXe siècle, qui vont davantage dans le sens de l'évangélisation, ainsi que les facteurs qui les ont favorisées. Cet ouvrage met en perspectives de nombreuses données recueillies sur une longue période et propose "un regard nouveau et stimulant", à partir d'analyses politico-juridiques, philosophiques et théologiques, relatives aux événements et aux textes majeurs qui ont jalonné les différentes périodes historiques concernées. Plusieurs de ces textes sont inédits. Une synthèse neuve, passionnante et éclairée. Un livre d'histoire et d'actualité.