Notre site web sera en maintenance ce mardi 3 février après-midi. Les commandes enregistrées ne subirons pas de retard de traitement.
Marie Mineur, Marie rebelle
Joris Freddy
AVANT PROPOS
18,95 €
Épuisé
EAN :9782930627694
Dans les années 1970, "Marie Mineur" était le nom d'un groupe de militantes féministes en milieu ouvrier, né dans la région de La Louvière en Belgique, qui rendait hommage à une travailleuse du XIXe siècle dont le nom était resté dans les mémoires, mais dont les détails biographiques s'étaient perdus. C'est l'histoire de cette pionnière féministe que retrace l'ouvrage, au terme d'une recherche approfondie jusque dans les archives de la Préfecture de Police parisienne. Née à Verviers quasi en même temps que la monarchie belge, en septembre 1831, Marie Mineur travaille en usine dès l'âge de huit ans. A quarante et un ans, elle commence à militer dans les rangs de la Section des Femmes de la Première Internationale ouvrière. Elle prend la parole des années durant dans de nombreux meetings, non seulement à Verviers, mais aussi à Liège et dans le Centre. Jusqu'à la fin du siècle, elle continue de propager des idées féministes et laïques, et sera à l'origine des toutes premières "fêtes de la Jeunesse" laïques en Wallonie. Elle meurt parfaitement oubliée en 1923. Sa biographie est la première consacrée à une militante du mouvement ouvrier du me siècle en Wallonie ou à Bruxelles, un univers essentiellement masculin où Marie Mineur fut une figure d'exception.
Du Sénégal en Mauritanie et au Mali, Lieve Joris nous invite à rencontrer des personnages attachants, contradictoires, en qui semblent singulièrement s'exprimer l'attachement aux origines, la connaissance de la modernité et le désenchantement à l'égard de tout modèle. Un voyage dans les contrastes les plus contemporains de l'Afrique, qui culmine avec le portrait du chanteur malien Boubacar Traoré.
A la recherche de son passé familial, Lieve Joris, dans les années 1980, s'embarque pour le Zaïre (ex-Congo belge). Elle y retrouve les traces de son oncle, missionnaire dont les cartes postales et les récits avaient coloré son enfance. Et elle se voit aussitôt confrontée aux paradoxes de la décolonisation et à la réputation que les Européens font au continent noir. Un ton personnel anime ce récit où affleure constamment la vulnérabilité d'une jeune voyageuse qui peu à peu prend confiance. Mais ce regard de femme sur l'Afrique vaut aussi par tout ce qu'il reconstitue d'un passé révolu - ce vieux rêve d'évangélisme missionnaire dont elle ressaisit les illusions en même temps qu'elle en découvre les derniers vestiges.
Cette tentative de rapprochement entre l'auteur de la célèbre formule "Dieu est mort" et le soufisme, la gnose et l'hermétisme, trois courants mineurs issus des grandes religions monothéistes, préoccupés par la notion de connaissance, s'efforce de mettre en lumière leur influence respective sur l'actualité politique contemporaine, qu'on ne peut isoler de ses composantes religieuses, philosophiques et gnostiques.
A Zanzibar, au Zaïre, au Caire, à Trinidad, Lieve Joris rencontre et aborde les mêmes interrogations fondamentales : archaïsmes et modernité, conquête si difficile de la démocratie, pesanteur et force des religions, de la tradition et de la culture...
Ni insolite ni mystérieuse, la franc-maçonnerie ouvre une voie salutaire qui s'oppose à la pieuvre des fanatismes religieux. Le franc-maçon répond à une aspiration au progrès dans la recherche d'une spiritualité débarrassée de dogmes et en répondant par ses actions aux défis du XXIe siècle. Société initiatique des temps modernes, l'Ordre maçonnique engage à une démarche philosophique, progressive, philanthropique et progressiste. La franc-maçonnerie n'étant ni un parti ni une Eglise, elle ne peut émettre des directives relatives à la vie temporelle. C'est par son engagement personnel que le franc-maçon peut provoquer le progrès. Cette capacité de participer à la gestion de la Cité résulte d'une volonté éthique, donc individuelle, au-delà de la morale. Pour cela, le franc-maçon contemporain a besoin de s'ouvrir à la société civile de son pays, de rassembler ce qui est épars, de s'affirmer en faveur de la liberté de penser, de réclamer, comme le faisait Spinoza, une séparation claire et nette entre le pouvoir civil et le pouvoir religieux. Il est temps, en Belgique, que la franc-maçonnerie s'extériorise. Non sur son organisation ou sur le vécu de ses rituels, mais sur sa spécificité et ses outils qui, en dépit de tous les totalitarismes et obscurantismes, participent activement depuis trois siècles à l'émancipation de la condition humaine.
Gynéco ratée, Rachel décide de réorienter sa carrière en devenant sexologue. Laxiste, donneuse de leçons à souhait, elle donne ses conseils, souvent de manière extravagante et inadaptée à ses patients. Son but est de les aider, tant bien que mal, à relativiser leur situation, de manière à ce qu'ils soient contents et reviennent, quelle que soit la méthode utilisée. Sainte Nitouche qui prie qu'on la touche, elle incarne le paradoxe de la bourgeoise à mi-chemin entre la coincée et la libérée, oscillant tantôt vers l'une, tantôt vers l'autre. La thérapeute belge n'hésite jamais à détruire un couple pour libérer le mari au profit de ses copines. Ses clients sont une caricature disproportionnée de Monsieur Tout-le-Monde. Humour décalé, exacerbé, mais jamais vulgaire est le maître-mot de la plume qui se retrouve aussi bien sur le papier que dans la tête de tous les personnages incarnés.
Il s'en passe de drôles en Belgique à ce qu'on dit. Mais ces avertissements sont-ils basés sur des faits authentiques ou plutôt sur des légendes urbaines, pourtant crus au point d'impacter nos comportements ? - Grâce à ce livre, vous comprendrez d'où ces légendes urbaines proviennent, les raisons pour lesquelles les Belges y croient et en quoi elles leur sont utiles. Vous saurez également quelle est la part de vrai et de faux dans ces récits qui évoquent des sujets aussi graves que l'insécurité, la peur de l'étranger ou encore le danger des animaux sauvages ou des nouvelles technologies. Enfin, vous découvrirez que les récits d'aujourd'hui entrent en résonnance avec des contes et légendes plus traditionnels, et qu'ils sont devenus une vraie source d'inspiration pour les scénaristes de films, publicités et courts-métrage ainsi que pour les auteurs de fiction tels Victor Hugo, Franquin, Hergé, Willy Vandersteen, Bom, Alcante, etc.