Les Angevins de Naples. Une dynastie européenne. 1246-1266-1442

Résumé : L'épopée angevine est à voir comme une tentative pour décloisonner une Europe qui, au cours des XIVe et XVe siècles, se fige dans une organisation en Etats-nations contre laquelle s'est formée, à la charnière des XXe et XXIe siècles, l'Union européenne. Elle s'inscrit ainsi dans le patrimoine de cette dernière. Issue de la maison de France une famille royale a gouverné depuis Naples entre 1266 et 1442 un ensemble politique qui a répandu l'influence française de la Méditerranée occidentale à la Grèce et au Danube, par les Balkans, jusqu'en Pologne et en Orient. Les rois de Naples portaient, en effet, le titre prestigieux de roi de Jérusalem. La présence française s'exerça autant par la diffusion de structures politiques et administratives que par celle de la langue écrite partout où le pouvoir angevin s'appliquait. Elle s'est prolongée dans le domaine de l'art et de l'architecture jusqu'en Hongrie, ou en Morée pour illustrer le destin de la dynastie angevine et nourrir, par le brassage socioculturel qui s'ensuivit, l'identité de l'Europe. Au cours de ces deux siècles commencèrent à se tisser, entre ces peuples, des liens qui évoluèrent par la suite sans jamais se distendre complètement.

Un outil indispensable de préparation aux épreuves écrites et orales de culture générale et d'économie (CPGE): une analyse précise du thème, un large panel d'annexes, des repères chronologiques, des questions d'entraînement à l'examen, un glossaire.

Pierre-Jérôme Jehel est photographe et enseignant à l'école de l'image des Gobelins à Paris. Il anime régulièrement des ateliers d'image à l'école élémentaire. Il est co-auteur chez Retz avec Alain Saey de l'ouvrage "De la photographie aux arts visuels" (collection "Pédagogie pratique").

Dans un exposé qui fait alterner l'étude des évolutions politique, économique et sociale avec celle des faits de culture, cette synthèse de la Méditerranée au Moyen Age analyse les périodes de troubles au cours desquelles le monde méditerranéen a été la proie d'un mouvement généralisé d'invasions venues du Nord et de l'Orient, puis à partir du XIe siècle, la phase d'organisation des trois pôles qui s'en partagent l'influence jusqu'à ses périphéries : la Chrétienté d'Occident, l'Empire byzatin, les Etats musulmans. Au XIIe siècle, l'expansion de l'Occident se concrétise dans la Croisade et ses prolongements. Elle s'accompagne de la mise en place d'un réseau commercial fondé sur les échanges entre l'Europe, l'Orient et l'Afrique. Cette évolution voit la création de thalassocraties marchandes. La prospérité qui en découle a des incidences économiques et sociales, dont la recrudescence de l'esclavage dans le monde tant chrétien que musulman. Mais les retombées sont aussi culturelles avec les interférences entre les composantes grecque, latine et sémitique, que les apports slaves enrichissent à partir du VIe siècle. L'irruption des Turcs pertube ce qui aurait pu être un bel équilibre. A partir du XIVe siècle, un nouveau partage d'influence s'opère avec l'effondrement de Byzance, l'expansion ottomane et le transfert progressif des centres d'intérêt européens vers l'Occident, prélude à l'expansion vers l'Atlantique. Au milieu du XVe siècle, le monde méditerranéen ressemble à un vaste chantier où les expériences politiques se multiplient. Les techniques financières s'affinent et, dans un énorme brassage culturel, s'esquisse le profil des grandes réalisations de l'Humanisme et de la Renaissance.