Vers de l'âme-Hors - essai de traduction sélective des "Vers de la mort" d'Hélinand de Froidmont

Le sous titre au complet résume bien la démarche : maintenant (main-tenant) et demain (deux mains), un projet humain (humus-main) sur le temps présent. Dans ses racines, l'Homme est fait pour vivre en société, relié aux autres. Or, la crise sanitaire nous a privé de notre sel qui est le contact. La crise nous a rappelé à quel point le temps est précieux et que nous avions besoin de goûter chaque moment avant qu il ne soit trop tard. Ici-bas et maintenant vivons des rencontres. Ces mains ouvertes, au travail, amoureuses, priantes, mains de nourrissons, de fiancés et de vieillards nous disent toutes que la vie est belle et que nous pouvons rendre grâce pour ce cadeau qu'est la vie. Tous ces moments partagés sont des passerelles vers l'éternité et des clefs pour sortir du temps humain. Maintenant et à l'heure de notre mort nous font sortir du temps et nous rappellent que la vie est éternelle et la mort est éphémère.

Mort. Voilà qui renverrait chacun à son inéluctable finitude, comme à l'angoisse que peut susciter ce terme, si ce n'est encore à l'espérance, si l'on admet d'entendre que cette fin n'en est peut-être pas une. C'est pour quoi la mort est sûrement (avec l'amour) le seul thème qui puisse faire couler à flots l'encre noire et vive de la littérature. Trois de ces textes ont été réunis ici. Trois textes d'une grande majesté et qui brillent d'un éclat tout particulier en cette charnière si riche et généreuse que représente le moment médiéval. Trois textes de haut rang. Un premier où l'on pourra se faire témoin d'un dialogue qui se noue entre trois morts et trois vivants ; un second où se fait entendre une voix interpellant la mort elle-même, au long d'une sorte d'appel poignant auquel nul ne peut être insensible ; et le dernier comme une sorte de jeu théâtral, où la mort saisit par surprise, dans leur quotidien, des femmes de toutes conditions. Trois textes comme trois moments grandioses et fiers, qui ne manquent pas de nous rappeler aussi, sans fin, que la littérature, quand bien même côtoie-t-elle au plus près la mort, ne peut être qu'une source de lumière et de vie.