Dutronc, une vie en chansons

Résumé : Dans les rues dévastées des ghettos noirs américains, au milieu des années soixante-dix, une nouvelle culture émerge. Cri de colère ou de célébration, le rap devient en quelques années la bande-son de la jeune Amérique noire en quête d'une nouvelle identité. Censuré, boycotté par les radios, le rap a pourtant su s'imposer comme la dernière aventure d'une pop musique en mal de héros. De public Enemy à Snoop Doggy Dogg, des prophètes de la rage aux gangsta rappers, Olivier Cachin nous fait découvrir un univers parallèle, celui d'une musique brute qui connaît le poids des mots.

Dans l'industrie du Hip-Hop, on ne (se) ment pas. Le calcul y est omniprésent. Parce que sans poursuite d'abord de son intérêt, aucune chance en ne partant de rien de se sortir du terrain vague où on traîne. Aucune chance de survie dans un univers où le droit d'exister, toujours, se gagne à la force des tags, des rimes et des flows. Ici, on sait ce qu'investir veut dire. Et que ce n'est jamais sans risques. Dans l'industrie du Hip-Hop, on sait que seul, on ne va jamais très loin. Pour cette raison, la bande est la maille du raisonnement stratégique, organisationnel, managérial. Le mimétisme en devient omniprésent, puisqu'il faut se choisir une famille, y être intégré et y rester. La compréhension et le respect des règles mimétiques du collectif est alors question de survie pour ne pas risquer l'exclusion qui serait sinon, à terme, assurée. Dans l'industrie du Hip-Hop, les anciennes figures héroïques ont montré l'exemple. Pas celui, vendu à longueur de discours télévisés. Non le vrai. Le peace, unity, love and having fun... à mille lieux des pratiques des entertainers dépressifs qui se vautrent luxueusement dans leur sex, drugs and rock'n roll. Non, ici c'est pas ça. Ici, la drogue on la deale. Le business, on le tient. Mais il n'est jamais qu'une étape. Voilà posés les trois mots importants que l'on a à apprendre du Hip-Hop : le calcul, le mimétisme, l'exemplarité. Parce que ce qu'enseigne le Hip-Hop, comme avant lui le blues, c'est que les temps ont toujours été durs pour les petits. Et que leur seule force - mais ô combien puissante - a toujours été celle-là : capuche sur la tête pour résister aux intempéries du dehors, dans les terrains vagues du réel comme dans les cages d'escalier, ne rien attendre ; apprendre petit à petit à croire en soi et en les siens ; et puis s'organiser avec pour seule obsession, de proche en proche, la conquête du monde.

Le Hip-hop est un mouvement social et artistique contestataire qui s'est construit en opposition aux règles. Aujourd'hui culture de masse, le Hip-hop, avec ses formes artistiques parfois subversives et provocantes, interroge aujourd'hui les sciences sociales en général et le droit en particulier. Droit(s) et hip-hop se veut ainsi un ouvrage universitaire très original et en tous cas inédit au sein de l'Université française. Il réunit un collectif d'auteurs, pour la plupart spécialistes du Hip-hop, qui ont accepté de traiter des sujets inédits. Certains articles portent sur des questions techniques (sampling ; le graffiti entre acte de destruction et acte de création ; marché de l'art...) ; d'autres s'attaquent à des sujets plus généraux (liberté d'expression et de création, droit des drogues, droit de propriété...) ; d'autres enfin partent d'une oeuvre pour en tirer des enseignements juridiques et sociaux (Gil Scott Heron, Suprême NTM, Orelsan). Des regards sociologiques, politiques, philosophiques et même ethnomusicologiques viennent compléter la réflexion juridique. Il s'agit ainsi, par petites touches, de dresser un portrait croisé du droit et du Hip-hop en 2019.