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Krishnamurti, une vie. Edition revue et augmentée
Jayakar Pupul ; Padoux Anne cécile ; Dufour Claire
PRESSES CHATELE
24,00 €
Épuisé
EAN :9782381950426
Proche du sage indien, Pupul Jayakar, grande figure intellectuelle de l'Inde du XXe siècle, dessine un portrait plein d'humanité de Jiddu Krishnamurti, et permet au lecteur de découvrir toutes les facettes de ce penseur majeur du siècle écoulé. La biographie de référence de Krishnamurti, dans une traduction entièrement revue Pupul Jayakar retrace le destin exceptionnel de Jiddu Krishnamurti (1895-1986), de ses années de jeunesse jusqu'à la reconnaissance internationale dans les années 1970. Penseur intransigeant et inclassable, il s'éloigna de tout ordre religieux et prôna toute sa vie la recherche de la liberté inconditionnelle. Les mutations de la société ne pouvaient aboutir, selon lui, qu'au prix d'une transformation profonde de la conscience individuelle. L'indépendance que Pupul Jayakar, amie de longue date de Krishnamurti, garde à l'égard de l'homme et de son enseignement lui permet d'offrir l'ouvrage le plus complet, dense et objectif jamais écrits sur ce penseur atypique. Elle y dévoile des aspects de sa personnalité qui apparaissent peu dans ses célèbres enseignements. Derrière le sage dur et exigeant apparaît un homme avec ses joies mais aussi ses souffrances intimes. Ce portrait " humanisé " du sage indien permet au lecteur de découvrir sous un autre jour les préceptes de ce penseur majeur du XXe siècle.
Ce matin-là, je n'avais rien à faire, aussi décidai-je d'accompagner ma mère. Quand Krishnamurti entra silencieusement dans la pièce, je ressentis aussitôt un ébranlement de tout mon être, une intense impression d'immensité et de rayonnement. Pendant un instant, je me sentis anéantie et capable seulement de le dévisager." Retraçant la destinée exceptionnelle de Jiddu Krishnamurti (1895-1986), Pupul Jayakar évoque l'homme autant que le maître, les relations qu'il tissait avec ses disciples, sa grande exigence mais aussi sa souffrance, sa douceur et son humour. Issu d'une famille de brahmanes de l'Etat indien de l'Andhra Pradesh, Krishnamurti fut très jeune pris en charge par la Société théosophique qui voyait en lui l'"Instructeur du Monde" dont elle avait proclamé la venue. Envoyé en Angleterre pour y poursuivre ses études, il s'éloigna rapidement de tout ordre religieux. Initiations, expériences psychiques et révélations mystiques vinrent ensuite façonner sa réflexion. Il apparut bientôt comme un penseur de grande envergure, intransigeant et inclassable. Ami de Nehru et d'Indira Gandhi, Krishnamurti a exercé une influence profonde sur ses contemporains en Inde, aux Etats-Unis et en Europe. Cette biographie de référence éclaire la philosophie d'un des penseurs les plus singuliers de notre temps.
Une longue vie au service de l'humanité Il fut l'un des hommes les plus ce le bre s de son temps, prôna la réconciliation, pardonna a ses geôliers et mit fin sans violence au régime d'apartheid. Pourtant, derrière l'histoire officielle du premier président noir démocratiquement élu d'Afrique du Sud, connai t-on le vrai Nelson Mandela ? Gilles Van Grasdorff s'est penché sur les ombres et les lumières d'une vie de militant, d'avocat, de prisonnier et d'homme politique. La présidence de Mandela (1994-1999) ne fut pas exemplaire en tout point. Que savait Mandela de Quatro, cette officine de l'ANC qui tortura et tua tous ceux qu'elle considérait comme traîtres ? Que fit Mandela face a la propagation de l'épidémie de sida ? Pourquoi des Sud-Africaines enceintes se regroupe rent-elles sous le drapeau du Treatment Action Campaign, pour déposer plainte contre le Prix Nobel de la Paix 1993 et son gouvernement ? Cette biographie interroge aussi son rapport au marxisme, au communisme, a l'Eglise, aux témoins de Jéhovah et... a l'ubuntu, sagesse sud-africaine qu'il finit par faire sienne. Comme son rapport complique aux femmes qui l'accompagnèrent dans ses combats.
A la source de la spiritualité Depuis les origines de l'humanité, dans la douleur ou dans la joie, pour demander du secours comme pour remercier, les hommes et les femmes se sont adressés constamment aux puissances de l'esprit. Les suppliques les plus anciennes qui nous soient parvenues remontent à 6 000 ans. Dans cette anthologie, l'auteur a réuni près de 300 prières, provenant du monde entier, et de tous les temps. Hymnes babyloniens et égyptiens datant d'il y a plus de 3000 ans, prières des Indiens d'Amérique du Nord, des mystiques musulmans du Xe siècle, des tribus africaines, de saint Augustin, des poètes modernes... , cette grande diversité procède d'une intention : montrer l'universalité du sacré. Le livre est conçu pour être ouvert à n'importe quelle page. Son organisation suit celle d'une thématique transversale : ainsi, la prière des pèlerins musulmans sur la route de La Mecque réclamant la lumière précède celle d'un moine russe qui souhaite recevoir l'illumination... Un index par thèmes (bénédictions, méditations, offrandes, action de grâce,...) et par sources figure en fin d'ouvrage.
Au début de notre ère, le monde connaît l'un des événements majeurs de son histoire. Un homme, qui se fait appeler Jésus, prétend être le fils de Dieu ; il parcourt la Judée, en annonçant la "Bonne Nouvelle", et réalise des miracles. Les autorités juives le livrent aux Romains, Ponce Pilate le condamne à la crucifixion. Quelques jours après son exécution, ressuscité d'entre les morts, Jésus appelle ses anciens compagnons à poursuivre sa mission évangélique. Dès lors, malgré les persécutions, le nombre des chrétiens ne cesse de croître, jusqu'à la fondation de l'Eglise "catholique", c'est-à-dire "universelle", englobant toute chose et concernant toutes les formes de la vie. Bernard Baudouin présente l'histoire de l'Eglise catholique, son organisation autour de l'autorité du pape, sa doctrine, ses rites et ses pratiques cultuelles, les conflits liés à la Réforme et à la Contre-Réforme, ainsi que les rapports qu'elle entretient aujourd'hui avec les Eglises orthodoxe et protestante.
Ecrit lorsque le dalaï-lama était un jeune homme en exil en Inde, ce témoignage plein de dignité nous renseigne sur la personnalité et les questionnements de celui qui est toujours le symbole de tout le peuple tibétain. Un témoignage poignant par sa simplicité et son authenticité. Au moment où l'enfant vit le lama, il se dirigea vers lui. . ". Lama Kewtsang Rinpoché, du monastère de Sera, était habillé pauvrement, mais il avait au cou un rosaire ayant appartenu au XIII e dalaï-lama. L'enfant parut reconnaître le rosaire et demanda qu'on le lui donne. Le lama le lui promit s'il devinait qui il était, et le garçon répondit : " Sera-Aga ', ce qui, en dialecte local, signifiait " un lama de Sera '. Le lama passa une journée entière à observer l'enfant avec un intérêt toujours grandissant, jusqu'à l'heure du coucher. Tout le groupe passa la nuit dans la maison. Au petit matin, alors qu'ils se préparaient au départ, le garçon sortit de son lit et demanda à partir avec eux. Cet enfant, c'était moi. "Tenzin Gyatso, XIV e dalaï-lamaEn 1962, à 27 ans, le dalaï-lama publie cette autobiographie. Il y raconte comment, à 4 ans, il fut reconnu comme la réincarnation du XIII e dalaï-lama. Il retrace ses années de formation, sa fuite à travers le Tibet, puis son apprentissage de l'action spirituelle et politique. Ce livre montre l'évolution d'un moine devenu un leader mondial, luttant pour faire reconnaître son pays. Un être capable de toucher les coeurs avec cette humanité qui en fait l'un des hommes les plus aimés de notre temps.
Biographie de l'auteur .J. Krishnamurti (1895-1986) est un électron libre dans l’histoire des mouvements spirituels. Parmi ses ouvrages on peut citer Le livre de la méditation et de la vie, Se libérer du connu, Amour, sexe et chasteté et Le sens du bonheur, tous parus chez Stock. --Ce texte fait référence à l'édition Broché .
Krishnamurti (1895-1986) est l'un des maîtres spirituels les plus estimés du XXe siècle. Son enseignement, qui souligne avec passion la valeur, la beauté et l'immensité de la vie, a été pour beaucoup une grande source d'inspiration. Ses oeuvres figurent au programme des facultés de philosophie, psychologie et sciences de l'éducation de plus d'une centaine d'universités et de collèges américains. Au cours des vingt dernières années de sa vie, Krishnamurti a participé à de nombreuses discussions avec des scientifiques (Jonathan Salk, David Bohm), des spécialistes du bouddhisme (Walpola Rahula, Chögyam Trungpa Rimpoché), des philosophes, des artistes et des écrivains (Renée Weber, Iris Murdoch, Pupul Jayakar, Bernard Levin), et un prêtre jésuite (Eugène Schallert). Ces conversations, rassemblées dans le présent volume, témoignent de l'acuité, de l'ampleur et de la profondeur de sa perception de la vie.
Durant des décennies, de l?Inde à l?Amérique et à l?Europe, Krishnamurti n?a cessé de dénoncer l?illusion de ces «drogues dorées» que sont les religions, les doctrines politiques aussi bien que la consommation matérielle, également impuissantes à répondre aux besoins spirituels de l?homme.Dans ce livre paru en 1970 et d?une actualité toujours brûlante, il nous incite une fois de plus à nous libérer des discours ou des morales préétablis, à écouter notre silence intérieur et celui de la nature.«Ce qui est créateur est toujours destructeur», affirmait-il. En menant une critique radicale des formes modernes de l'asservissement, son?uvre dégage des perspectives dont la ruine actuelle des grandes idéologies ne fait que souligner la pertinence.
Religieux, maîtres spirituels, philosophes, gourous, tous ont toujours eu en commun la quête de la vérité absolue, que certains nomment Dieu. Mais les uns et les autres ont tôt fait de se persuader, et de vouloir nous persuader, qu'ils sont les seuls à pouvoir montrer la voie qui mène à cette vérité dont ils se disent les détenteurs. Allant à l'encontre de toutes ces pratiques, Krishnamurti déclarait, dès 1929, que "la vérité est un pays sans chemin'. Cette affirmation paradoxale, étonnante, pouvait sembler choquante dans la bouche de celui en qui beaucoup voyaient un guide spirituel de grande envergure, voire un nouveau Messie. Cela ne fut pas un obstacle à l'immense succès de son enseignement, qu'il continua de dispenser dans le monde entier jusqu'à sa mort, en 1986. Krishnamurti nous invite à découvrir cette vérité par nous-mêmes, en partant des faits mis au jour grâce à une observation lucide et à une exploration intérieure sans concessions ni illusions."