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Dynamique du soi. "La fine pointe de l'âme"
Jattiot Lily ; Desjardins Arnaud
ORIGINEL ACCARI
21,00 €
Épuisé
EAN :9782863161562
Lily Jattiot expose ici de manière accessible et pédagogique les grandes lois du fonctionnement de l'inconscient. Elle étudie les multiples aspects de la psyché, la symbolique, les archétypes, les mythes (grecs hébraïques, hindous...). Elle nous propose une carte de ce territoire infiniment riche et développe les étapes incontournables de l'évolution psychique, nous permettant ainsi de nous orienter. " Mère ", " Père ", " Enfant ", chacun de ces trois termes parle d'une étape de la construction psychique. Ainsi, dépassant le dualisme freudien (ça et surmoi), l'auteur, après Jung, introduit un troisième terme, le Soi - le "vide médian" du Tao -, qui permet la réconciliation des opposés par une construction qui transcende le conflit. Cette dynamique ternaire, dans un équilibre du féminin et du masculin, place le Soi au sommet de notre hiérarchie intérieure. Une telle dynamique nous amène à traverser des phases de transformations s'apparentant symboliquement parlant - à une mort suivie d'une renaissance. La dialectique entre le moi et l'inconscient demande un "travail" qui permet à l'ensemble du psychisme de s'affiner. Devenant matière subtile, celui-ci se rapproche du divin. Car le sujet humain porte de naissance la potentialité spirituelle. Chacun, alors, sujet de sa propre vie tout en étant libéré de l'individualisme égoïste, peut entreprendre le chemin spirituel du Soi. " L'accomplissement de la personne est paradoxalement dans son ouverture, sans réticence, à l'impersonnel dont elle provient. "
Lily Jattiot expose ici de manière accessible et pédagogique les grandes lois du fonctionnement de l'inconscient. Elle étudie les multiples aspects de la psyché, la symbolique, les archétypes, les mythes (grecs, hébraïques, hindous...). Elle nous propose une carte de ce territoire infiniment riche et développe les étapes incontournables de l'évolution psychique, nous permettant ainsi de nous orienter. "Mère", "Père", "Enfant", chacun de ces trois termes parle d'une étape de la construction psychique. Ainsi, dépassant le dualisme freudien (ça et surmoi), l'auteur, après Jung, introduit un troisième terme, le Soi - le "vide médian" du Tao - qui permet la réconciliation des opposés par une construction qui transcende le conflit. Le psychisme, devenant matière subtile, celui-ci se rapproche du divin. Car le sujet humain porte de naissance la potentialité spirituelle. "L'accomplissement de la personne est paradoxalement dans son ouverture, sans réticence, à l'impersonnel dont elle provient".
La spiritualité chinoise est une sagesse qui s'exerce au quotidien. Comment les arts corporels énergétiques chinois peuvent-ils être des outils spirituels efficaces, structurants et cohérents ? Comment incarner, dans sa pratique, cette sagesse ? Est-ce qu'il y a des principes, des clés, pour intégrer la théorie à la pratique ? Comment concilier les deux ? Quels sont les écueils à éviter ? Voici les questions auxquelles l'auteur tente de répondre. Cet ouvrage n'est pas théorique, il s'appuie sur la pratique, c'est-à-dire le cheminement dans la connaissance de soi par l'expérience avec le réel, dans sa simplicité et ses lois universelles. Le titre Etre Un avec, qui est une formule empruntée à Swâmi Prajnânpad, résume parfaitement le chemin, la pratique et le but. Etre Un avec est comparable aux trois axes principaux des arts corporels chinois : la contenance, la stabilité et l'ouverture. Ce qui vaut pour les arts corporels chinois vaut pour le quotidien. Dans une détente sans mollesse, notre but est de conserver une conscience vaste et spontanée. Au delà de l'art interne, ce livre est une excellente et précise invitation à une conversion de notre être tout entier. Quelle que soit notre propre voie, cet enseignement est à même de nous ouvrir le coeur et l'esprit et vise à transformer notre façon d'habiter notre corps et d'être plus attentif à chaque aspect de notre vie, à chaque élément de notre quotidien.
Dès que deux ou plusieurs personnes se rencontrent et communiquent, la question du pouvoir se présente. Du plus petit groupe au plus grand, les phénomènes de pouvoir entrent en jeu et conditionnent la relation. Le pouvoir, qu'est-ce que c'est, d'où vient-il, à quoi sert-il ? Cette difficile question est au coeur de toutes nos activités et de notre vie affective. Ce sujet universel est très vaste : Lily Jattiot propose ici une manière de le décrire et d'en interroger les pratiques. Dans ce but, elle traite ce thème non pas à l'échelle grandiose des nations mais au niveau de la personne, c'est-à-dire de chacun d'entre nous : dans la vie ordinaire avec nos proches, dans notre vie sociale, notre profession, avec nos voisins, au bureau, à l'usine ou dans toutes les communautés... Que nous le voulions ou non, où que nous soyons, nous rencontrons la question du pouvoir. Le comprendre pour mieux le vivre est incontournable parce que nul ne devient humain sans les autres, nul ne converse avec le divin sans rencontrer ses frères humains. A l'intérieur de nous-même, nous rencontrons aussi des luttes de pouvoir parce que notre unité n'est pas construite et que les différents personnages qui nous composent ne jouent pas forcément le même jeu ? nous sommes si souvent en guerre avec nous-même ! L'apprentissage d'un exercice juste de l'autorité, ni autocratique, ni abandonnique, mais au plus près de ceux auxquels elle s'adresse, est une école de maturité. En ce sens, il nous met paradoxalement en chemin vers l'autonomie et la liberté d'être.
Notre monde occidental, celui de la technologie et de la logique rationnelle, dans la ligne des valeurs patriarcales, a dévalorisé le coeur, le sentiment, l'émotion rangés dans la catégorie de l'irrationnel archaïque. Il a ce faisant donné la suprématie à l'intelligence de type masculin qui recherche des résultats, au détriment de l'intelligence de type féminin qui recherche des liens. En effet outre l'intelligence logique existe une autre intelligence : celle du lien, de la relation, plus contemplative, le plus souvent assimilée à l'art, à la poésie... Cette forme de sagesse est, pour l?auteure, reliée aux facultés féminines : savoir entrer en relation sage et habile, avec les autres, avec le monde, avec soi-même. Contrairement à la logique froide, cette intelligence au féminin a choisi de passer par la fiction, l'imagination et la fabulation pour approcher au plus près la vérité et épouser souplement les formes complexes du Réel. Le féminin déclassé et refoulé, loin d'avoir disparu, s'est réfugié dans l'imaginaire, les contes et les rêves. Lily Jattiot, avec verve et bonne humeur, mais aussi une grande clarté, explore à travers des contes, les Mille et une Nuits, et Les Trois plus belles pêches de Mai (conte d'origine bretonne), puis avec des rêves nocturnes authentiques, la grande sagesse de vie, la profondeur et la vérité pleine de saveur et d'humour qui parlent en sourdine. En confondant le masculin avec l'homme et le féminin avec la femme, notre monde simpliste mutile les deux. Redonner aux valeurs et à la sagesse féminines leur pleine place, retrouver le jeu et la joie sans raison, peut nous sortir de l'impasse. Le chemin proposé est alors de retrouver en nous un autre accès à la vérité : d'ouvrir la porte à la réalité telle qu'elle est, pour l'accueillir et la vivre pleinement. Ce livre sage et souple, se déguste comme une savoureuse histoire qui nous réconcilie avec nous même et avec les autres. Quel bonheur, quelle délivrance de retrouver la liberté insensée de son coeur.
Svâmi Prajnânpad nous propose de décoder autrement les évènements qui se produisent dans notre monde intérieur et notre monde extérieur. Ses paroles peuvent nous permettre, à condition de questionner nos habitudes de pensée et nos jugements de valeur, d'accéder à une vie moins conflictuelle et plus heureuse. Dans cet ouvrage, il questionne particulièrement nos croyances sur les religions, le sens de la vie, la place de l'homme dans l'univers.
Voici un ouvrage clé sur l'enseignement de Râmana Mahãrshi qui répond ici à des questions d'auditeurs du monde entier avec précision et finesse. Ramana Mahãrshi s'inscrit dans le cadre d'une pureté et d'une simplicité d'être confondantes. Il évolue dans l'enseignement traditionnel de l'Advaita et de l'Ajata-vada, de la non-dualité absolue, et il donne vie à cette doctrine millénaire en incarnant l'unicité de jnana et bhakti, connaissance du Soi et dévotion au Divin, et à toutes les créatures. Le Sage affirme sans cesse la vérité de l'Etre : connaissance et amour sont indissociables, comme le feu et sa chaleur. Bhagavan expose ici son enseignement en termes particulièrement directs et subtils. Il nous parle de l'investigation "Qui suis-je ?", de la méditation, des divers samadhi, du nirvana, des différents corps, etc. Le but est d'atteindre la source du sens du "je", par la suppression constante du processus mental... Etre libre de toutes pensées. Chaque être est le Soi par la connaissance directe immédiate. Tous ces univers - humains, objets, pensées et évènements - ne sont que des images se mouvant sur l'écran de la pure Conscience, laquelle seule est réelle. Formes et phénomènes. passent, seule la Conscience demeure à jamais. Le livre se termine sur des instructions spirituelles inédites qui furent recueillies par Sadhu Natãnanda, proche disciple, puis relues et corrigées par Ramana Mahãrshi lui-même. Elles ont une authenticité qui ne trompe pas. La voie de l'Advaita y est décrite en quatre phases - celles de toute pratique véritable : Instructions - Pratique - Expérience -Réalisation. Elles seront bénéfiques à celui, celle qui s'engage sur la voie, tout comme à celui qui est déjà plus avancé. Un témoignage essentiel.
Le chamanisme est une spiritualité tout autant qu'une pratique thérapeutique et psycho-énergétique. Les traditions chamaniques sont de plus en plus connues, mais l'enseignement non duel dont elles sont dépositaires est peu accessible. Accéder à l'Eveil constitue l'essentiel de cette voie. Prendre conscience de la non-séparation — et la réaliser — constitue la hase universelle de toute voie spirituelle. La singularité des enseignements chamaniques consiste à accorder un statut particulier à la " trame du monde ". Pour le chamane, le monde de la dualité est à transcender mais il est déjà, intrinsèquement, de nature spirituelle. Les enseignements chamaniques invitent constamment le mental à abdiquer. Dans la voie chamane la nature est un support de méditation. Tous les phénomènes de l'univers sont des mots qui nous enseignent. Les chants des oiseaux, le courant de l'eau, les bruits du vent, tous disent constamment la vérité éternelle. Cette connaissance permet de découvrir comment la Conscience omniprésente oeuvre en nous et dans tout l'univers. Ce message est très précieux pour notre époque confrontée à des bouleversements culturels et climatiques profonds. Si le chamanisme est un moyen de trouver sa propre puissance, celle-ci n'est pas le but, elle est le moyen pour poétiser et célébrer la vie, pour servir et consacrer le monde dans lequel nous vivons.
Ce texte fait partie des grandes sources de référence et de toute première main concernant les enseignements et entretiens avec Râmana Mahârshi. Tous les aspects de l'enseignement du Sage, et donc de l'Advaïta-Vedânta, sont présentés ici sous la forme vivante de questions-réponses. Les questions sont celles que tous et toutes auraient pu lui poser. Le Sage ramène toujours son interlocuteur à la source, à l'investigation du "Qui-suis-je ? ". Le Sage nous dit : "Trouvez en vous "qui" pose la question ? Pourquoi la posez-vous ? Que cherchez-vous ? Pourquoi vous égarez-vous dans cette direction ? Voyez ce qui est. Voyez cette Réalité, cette Présence éternelle et belle qui est en vous et en toute chose."Il enjoint, à travers l'investigation, de trancher à la racine toute dualité connaissant-connu, voyant-vu, afin que ne demeure que le Soi : ce qui est. Ce questionnement nous met face à une réalité "vitale" : est-on satisfait de sa condition actuelle ? Nous sommes là au coeur même d'un enseignement vivant d'une grande profondeur. Les réponses qui sont données ici sont le fruit, non d'un intellect brillant, non d'une savante dialectique, mais de l'inspiration d'un homme qui, très jeune, découvrit la vérité ultime de son être et qui partagea cette vérité avec force et humilité avec tous ceux et celles qui l'approchèrent. Tous les aspects de la non-dualité sont abordés. L'enseignement est présenté ici avec une clarté et une concision rares. On appréciera l'humour sous-jacent dans nombre d'explications ou de réponses du Sage d'Arunachâla. Au-delà de toute doctrine, le Sage nous invite toujours à revenir à la vérité de notre être, à notre perfection originelle.