Droit international public. Licence Master, 3e édition

Comment une fillette échappera-t-elle à un ogre, maître d'école ? Pourquoi sept frères partent-ils en exil ? Qu'est devenue une petite fille plus belle que le soleil ? L'amour de Lila et Amar triomphera-t-il de la tradition ? Comment Hemmou le fainéant épousa-t-il une princesse et devint roi ? Comment les enfants aux cheveux d'or retrouvèrent-ils leur mère ? Entre humour, cruauté, amour et sagesse, vous découvrirez les réponses dans ce recueil de contes qui illustre la vie des paysans berbères avec ses particularités, ses croyances et ses coutumes.

Depuis le XXe siècle, on a traditionnellement traité des rapports de la logique aristotélicienne à la grammaire arabe dans deux perspectives en apparence opposées mais en fait solidaires ; l'une s'est efforcée d'établir l'influence de l'Organon sur l'Oeuvre des premiers grammairiens ; l'autre, systématisant l'incompatibilité de l'Islam avec la philosophie et la rationalité, opposa la logique grecque à la grammaire arabe. Procédant d'une critique des présupposés issus du Positivisme et de la Philologie Comparée, cet ouvrage se propose deux objectifs : d'abord une élucidation des opinions avancées jusqu'ici en faveur de : l'hypothèse grecque o quant à l'origine de la grammaire arabe primitive ; ensuite, l'amorce d'une réflexion sur les théories du langage chez les philosophes arabes. Le débat spécifique qui s'est prolongé entre grammairiens et logiciens du IIIe au Ve siècles (Xe-XIe) intéressait en priorité l'histoire et ta classification des sciences. Sous l'autorité des philosophes, particulièrement d'Al-Farabi, commençait une réflexion féconde sur les rapports de la logique aux langues naturelles et le rapport du langage à la pensée. Les traductions de textes de grammairiens (As-Siráfi, Az-Zajjaji, Al-Batalyusi) et de logiciens (Matta Ibn Yunus, Al-Fáriabi, As-Sijistani, Yahya Ibn 'Ady) constituent un ensemble qui permettra d'apprécier la teneur épistémologique de ce débat.

Après avoir eu deux fils, Mina et Jamal sont très heureux à la naissance de leur fille Yasmine. Cependant, sans tarder, on leur apprend que le bébé est atteint de trisomie 21. C'est un terrible choc. Ils vont alors tout mettre en oeuvre pour que cette enfant ait la meilleure existence possible. Ce sera un combat au quotidien. Il y aura bien des difficultés à surmonter. Mais grâce à un courage hors du commun et à l'amour de sa famille, Yasmine réussira le tour de force de décrocher son baccalauréat avant d'entamer des études universitaires. Ce récit, hommage d'un père à sa fille, est un témoignage exceptionnel sur le handicap et la différence.

Il n'y a pas d'immigrés… il n'y a que des bannis, des refugiés, des exilés, des exclus, des errants et même des fugitifs. L'immigration n'est que l'action du voyage, de cet aller simple vers quelque part d'autre. On ne part pas pour revenir. On part et on ne revient que camisolé dans un charter de nuit, ou dans la soute, dans un cercueil, chosifié en tant que bagage parmi les bagages. Ceux qui reviennent sont des touristes, de simples visiteurs. Allions-nous vivre l'exil, allions-nous subir le racisme, si la terre était notre lieu, une sainte patrie sans frontières ?