Flèches et Plaies. Essai d'une métapsychologie de l'écoute

RESUME : "Les courtisanes de l'ancienne Rome" plonge le lecteur dans l'univers fascinant et complexe des femmes qui ont su naviguer dans les cercles du pouvoir de l'Empire romain. L'ouvrage explore le rôle des courtisanes, souvent perçues à tort comme de simples figures de plaisir. En réalité, elles étaient des femmes d'une grande intelligence et d'une influence considérable, capables de façonner la politique et la culture de leur époque. Le livre détaille comment ces femmes ont su utiliser leur charme et leur esprit pour s'insérer dans les sphères aristocratiques, devenant des conseillères et des inspiratrices pour les hommes de pouvoir. Pierre-Louis Jacob s'appuie sur des sources historiques pour offrir une analyse nuancée de ces figures souvent méconnues, tout en soulignant leur impact durable sur la société romaine. Ce livre est une invitation à reconsidérer la place des femmes dans l'histoire, en mettant en lumière leur capacité à influencer et à inspirer au-delà des stéréotypes traditionnels. A travers des récits captivants et des anecdotes historiques, le lecteur découvre un pan de l'histoire romaine qui mêle pouvoir, séduction et stratégie. L'AUTEUR : Pierre-Louis Jacob, pseudonyme de Paul Lacroix, est un érudit du XIXe siècle, reconnu pour ses travaux sur l'histoire et la littérature médiévale. Né en 1806 à Paris, il s'est distingué par sa passion pour l'étude des moeurs et coutumes anciennes. Auteur prolifique, Jacob a écrit de nombreux ouvrages qui explorent divers aspects de l'histoire sociale et culturelle. Sa capacité à rendre accessible des sujets complexes lui a valu une reconnaissance académique. Bien que ses écrits couvrent une large gamme de sujets, il est particulièrement apprécié pour ses recherches sur les sociétés anciennes, où il mêle rigueur historique et narration captivante. Son oeuvre reflète une curiosité insatiable pour les détails de la vie quotidienne des époques passées, offrant ainsi au lecteur moderne une fenêtre sur des mondes révolus. Sa contribution à la compréhension de l'histoire sociale a été saluée par ses contemporains, et ses ouvrages continuent d'être une référence pour les passionnés d'histoire.

Ouvre de littérature étrangère dans leur version originale Présentation et notes de Roland Charpiot et Jean-Pierre Demarche Quand le pauvre fait fortune parce qu'il a spontanément offert gîte et couvert au bon Dieu dans sa modeste maison, le riche est tout marri qui avait refusé à ce même bon Dieu l'entrée dans sa demeure ; et quand il tente d'imiter le pauvre, le riche est bien incapable de faire taire en lui cupidité et méchanceté. Quand la belle et courageuse se précipite dans le puits où est tombée sa quenouille, dame Holle la prend à son service et lui permet de remonter après l'avoir couverte d'or pour la remercier. Mais quand sa laide et paresseuse soeur veut l'imiter, elle en est bien incapable et ne recueille pour récompense de sa paresse qu'une pluie de poix indélébile...

Biographie de l'auteur Pierre Jacob est philosophe. Il est directeur de recherche au CNRS et directeur de l'Institut Jean-Nicod. Il a notamment publié, chez Odile Jacob, Pourquoi les choses ont-elles un sens ?

Pourquoi consacrer un ouvrage aux rites funéraires des Winye ? En premier lieu pour donner un exemple de société dans laquelle bien réussir sa mort et les funérailles qui seront accomplies en son nom est plus important que de réussir sa vie. L'ouvrage, fondé sur des enquêtes de terrain qui se poursuivent depuis 1983, documente abondamment cette question. Il insiste sur le fait que les différentes cérémonies funéraires sont autant d'occasions de régler les dettes du disparu envers les groupes (notamment les castes et la parenté maternelle) qui sont à l'origine de sa vie et de la trajectoire prospère qu'il a pu connaître et de traiter son corps et son âme de telle manière que cette trajectoire se prolonge après la mort. Une fois que ses dettes sont remboursées, son corps lavé, rasé, vêtu et pourvu d'argent pour son voyage, le défunt accède au statut d'ancêtre, c'est-à-dire d'être complet, qui "se possède" . Les biens utilisés pour régler ses dettes, pour ce qui concerne la parenté maternelle, doivent être interprétés non pas comme des compensations - ce ne sont pas des "prix de la fiancée" qui seraient versés de manière différée - mais comme des incitations pour les groupes qui en sont bénéficiaires à poursuivre leurs tâches et leurs activités, à oeuvrer comme leurs ascendants l'ont fait pour doter d'une vie et de destins favorables des enfants à naître (via le don de femmes à marier). Cet ouvrage se justifie en second lieu par la nécessité de conserver une trace écrite à propos de pratiques funéraires qui sont en danger de disparaître ou qui ont déjà disparu. Ces manières complètes d'être et de mourir que développent les Winye et qu'expriment leurs coutumes funéraires sont en effet actuellement de plus en plus contestées et remises en question par d'autres référentiels, proposés par les religions révélées, notamment l'islam et l'évangélisme. Ces cultes, dont l'influence est grandissante dans l'ensemble de l'aire winye et du Burkina Faso, proposent des modalités exhaustives de définition de ce que sont la bonne vie et la bonne mort, qui sont des voies alternatives à celles que propose l'animisme. Leur avantage est d'offrir, au moment du décès, des rituels très simplifiés, peu coûteux en temps, en argent et en relations sociales, donc en adéquation avec les pressions actuelles et la paupérisation économique croissante du monde agricole burkinabè.