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Les derniers eunuques. En Inde avec les hijras
Jaffrey Zia
PAYOT
20,88 €
Épuisé
EAN :9782228893916
C'est à l'occasion d'un mariage à New Delhi que Zia Jaffrey, Américaine d'origine indienne, fait la connaissance des hijras. Durant les festivités, ils surgissent sans avoir été conviés, vêtus de saris en lambeaux, et entonnent des chants grossiers avec autant de gestes obscènes. " Encore ces eunuques ! soupire un invité. Il faut toujours qu'ils viennent ! " L'auteur se lance alors à la recherche de ces mystérieux personnages dont le nom signifie " ni homme ni femme ". La plupart sont d'authentiques eunuques qui, répartis dans toutes les grandes villes de l'Inde, se comptent encore par centaines de milliers. Ils occupent dans la société de castes une position ambiguë qui les fait tout à la fois craindre et mépriser : s'ils sont censés porter chance aux nouveau-nés et aux jeunes mariés, on raconte aussi qu'ils volent et se prostituent, voire qu'ils kidnappent des adolescents avant de leur infliger les tortures de la castration. Zia jaffrey devra mener une longue enquête pour explorer autant de sujets tabous, s'introduire auprès des hijras, les interroger, décrypter leurs origines complexes, leur langage obscur, leurs mœurs.
Ça commence en couleurs par des balles de paille sous une route photographiées par Hans Aarsman. Et se poursuit par Abbas, en noir et blanc, sur des mineurs en Afrique du Sud, composition à multiples personnages dans un même plan. Ça se termine par un chic couple en manteaux, un jour d'hiver 1932, à New York, saisi par Van Der Zee, photographe réputé de Harlem jusqu'au milieu du siècle. Entre ces clichés, 497 photographies se succèdent, dans un ordre alphabétique. Une image par photographe. On y retrouve Dieter Appelt posant lui-même en homme oiseau à l'entrée d'une carrière désaffectée, Eve Arnold, saisissant Marilyn de trois-quarts, déshabillée, voluptueuse sur une simple chaise, Eugène Atget, Edouard Boubat, Cartier-Bresson, Robert Doisneau, José Ortiz Echagüe, Herbert List, Nadar, Martin Parr, et Marc Riboud, Alexandre Rodchenko et Willy Ronis, Weegee et Li Xiao Ming... Autant de photographes qui ont fait la photographie, d'hier et aujourd'hui, réunis dans un répertoire commenté mêlant des oeuvres et des artistes plus ou moins connus, pour leurs portraits, leurs paysages... --Céline Darner
Pourquoi Descartes était-il toujours attiré par les femmes qui louchaient, et Rousseau excité par un trait émotionnel très particulier ? Pourquoi y a-t-il des fétichistes de l'?il, de la main, des cheveux, de l'odeur, du mouchoir, de la voix, des fesses, des bottines (la liste est infinie), voire d'une qualité psychique ? Qu'est-ce que le fétichisme sexuel ? Dans ce texte fondamental qui marqua les plus grands psychiatres (Krafft-Ebing), psychanalystes (Freud) et sexologues (Ellis), Alfred Binet (1857-1911) dévoile comment, et pourquoi, par le biais d'un fétiche, il peut arriver à chacun d'entre nous d'obtenir une excitation sexuelle.
Eugène Minkowski (1885-1972) est l'un des plus grands spécialistes de psychopathologie que la France ait connus. Son oeuvre est structurée par une remarquable trilogie - La Schizophrénie (1927), Le Temps vécu (1933) et Traité de psychopathologie (1966) - dont voici réédité le premier volet. Il nous y donne une leçon de clarté et de précision, l'une des rares définitions sérieuses de la schizophrénie. À partir de la philosophie bergsonienne de l'élan vital, il souligne que la base même du processus schizophrénique est une perte du contact vital avec la réalité. Ce que le schizophrène perd, ce n'est pas la possibilité d'un simple contact sensoriel avec l'ambiance, mais bien la dynamique de ces contacts, c'est-à-dire tout ce qui fait le caractère vivant de la relation du sujet à autrui.
Résumé : Nul n'était mieux qualifié que l'autour de ce livre - docteur en philosophie et rabbin de la synagogue de Birmingham - pour entreprendre le véritable tour de force qu'il a réussi en réalisant la synthèse de l'enseignement contenu dans le Talmud. La richesse de son information n'a d'égale que la maîtrise avec laquelle il répartit son savoir en une suite de chapitres aussi clairs que précis. Cet ouvrage, pendant longtemps encore, rendra d'inestimables services à ses lecteurs.
Ce livre part d'un eidée toute simple: il est est possible de soigner un adolescent en difficulté de manière indirecte, par l'intermédiaire des parents. Il ne s'agit pas ici de tout connaître de la réalité de cet adolescent, mais de voir comment les parents se représentent leur enfant. Pourquoi? Parce que les troubles de l'adolescent sont souvent les reflets d'histoires non résolues qui se répètent à travers lui. Le propos n'est évidemment pas de le disculper, ni d'accuser les parents; mais la manière dont ceux-ci vont pourvoir appréhender les problèmes de leur enfant permet de comprendre en quoi l'adolescent et ses parents sont tributaires d'une histoire qui a commencé avant eux, parfois même sur plusieurs générations. Il faut alors remonter dans le temps, à la recherche des "fantômes" cachés dans le placard familial...